قلت : كيف أصنع ؟ قال : خذ العمامة من وسطها وانشرها على رأسه ثم ردها إلى خلفه
واطرح طرفيها على صدره " كذا عن التهذيب وأكثر نسخ الكافي ، وعن بعضها
" وأطرح طرفيها على ظهره " والمراد بعمة الأعرابي من غير حنك كما في الحدائق
وظاهر المبسوط .
ومن المعروف في رواية خبر عثمان النوا يستفاد ما ذكره المصنف من أنه ( يلف
بها رأسه ) لفا ( ويخرج طرفاها من تحت الحنك ويلقيان على صدره ) وأتم منه في ذلك
خبر يونس عنهم عليهم السلام ( 1 ) " ثم يعمم ويؤخذ وسط العمامة فيثنى على رأسه
بالتدوير ، ثم يلقى فضل الشق الأيمن على الأيسر ، والأيسر على الأيمن ثم يلقى
على صدره " ونحوه المحكي عن الفقه الرضوي ( 2 ) هذا مع أنا لا نعرف في ذلك خلافا ،
بل في التذكرة " ويستحب العمامة للرجل تثنى عليه محنكا ، ويخرج طرفاها من الحنك ،
ويلقيان على صدره ، ذهب إليه علماؤنا " انتهى . نعم في خبر عثمان النوا على ما عن
بعض نسخ الكافي ما ينافي ذلك ، كخبر حمران بن أعين ( 3 ) " ثم خذوا عمامته
فانشروها مثنية على رأسه ، وأطرح طرفيها من خلفه ، وأبرز جبهته " لكن لم أعثر
على عامل بهما غير أنه قال في كشف اللثام : " يمكن التخيير بينهما " انتهى . ولا يخفى
عليك ما فيه بعد ما عرفت ، بل المتجه طرحهما أو تأويلهما بما لا ينافي المطلوب ، كخبر
معاوية بن وهب ( 4 ) " ويلقى فضلها على وجهه " مع أن المحكي عن الكافي " على صدره "
وهو أضبط من الشيخ . وخبر عمار ( 5 ) " وليكن طرفا العمامة متدليا على جانبه الأيسر
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب التكفين - حديث 3
( 2 ) المستدرك - الباب - 12 - من أبواب الكفن - حديث 1
( 3 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الكفن - حديث 5 - 4
( 4 ) الوسائل - الباب - 2 - من أبواب التكفين - حديث - 13
( 5 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب الكفن - حديث 5 - 4