لا تأكله " لتبعية حل البيض وحرمته لحل اللحم وحرمته ، وفي المرسل ( 1 )
" إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أتي بغراب فسماه فاسقا ، وقال :
والله ما هو من الطيبات " .
ومن هنا اختلف الأصحاب فيه ، فعن الشيخ في النهاية وكتابي
الأخبار والقاضي الأول مطلقا على كراهة ، واختاره المصنف في النافع ،
وعن الشيخ في الخلاف التحريم مطلقا مدعيا عليه إجماع الفرقة وأخبارها .
{ وقيل } وإن كنا لم نعرف قائله : { يحرم الأبقع والكبير
الذي يسكن الجبال ، ويحل الزاغ ، وهو غراب الزرع ، والغداف ،
وهو } كما عن المبسوط والخلاف { أصغر منه يميل إلى الغبرة ما هو }
أي ميلا يسيرا كالرماد ، بل لعله يعرف بالرمادي لذلك .
نعم عن ابن إدريس حل الزاغ منه خاصة ، قال : " الغربان على
أربعة أضرب ، ثلاثة منها لا يجوز أكل لحمها ، وهو الغداف الذي يأكل
الجيف ويفرس ، ويسكن الخربات ، وهو الكبير من الغربان السود ،
وكذا الأغبر الكبير ، لأنه يفرس ويصيد الدراج ، فهو من جملة سباع
الطير ، وكذلك لا يجوز أكل لحم الأبقع ، الذي يسمى العقعق ، طويل
الذنب ، فأما الرابع وهو غراب الزرع الصغير من الغربان السود الذي
يسمى الزاغ فإن الأظهر من المذهب أنه يؤكل لحمه على كراهة دون أن
يكون محظورا ، وإلى هذا يذهب شيخنا في نهايته وإن كان قد ذهب إلى
خلافه في مبسوطه ومسائل خلافه ، فقال بتحريم الجميع ، وذهب في
الاستبصار إلى تحليل الجميع " إلى آخر ما ذكر .
لكن الموجود في النهاية " يكره أكل الغربان " وفي الخلاف " الغراب
كله حرام على الظاهر في الروايات ، وقد روي في بعضها رخص ، وهو
هامش
( 1 ) المستدرك - الباب - 6 - من أبواب الأطعمة المحرمة - الحديث 1 .