تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥
والرجل لا يرد من عيب ) وصحيح أبي بصير ( ) ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة ابتلى زوجها فلم يقدر على الجماع أتفارقه ؟ قال : نعم إن شاءت ) وعن ابن مسكان ( 2 ) أنه قال : وعن حديث آخر ( ينتظر سنة فإن أتاها وإلا فارقته ، وإن أحبت أن تقيم معه فلتقم معه ) ، والموثق ( 3 ) عنه عليه السلام أيضا ( أنه سئل عن رجل أخذ عن امرأته فلا يقدر على إتيانها ، قال : إن كان لا يقدر على إتيان غيرها من النساء فلا يمسكها إلا برضاها بذلك ، وإن كان يقدر على غيرها فلا بأس بامساكها ) ونحوه خبر السكوني ( 4 ) وصحيح الكناني ( 5 ) ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة ابتلى زوجها فلم يقدر على الجماع أبدا أتقارقه ؟ قال : نعم : إن شاءت ) وخبر السكوني ( 6 ) عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال أمير المؤمنين عليه السلام : من أتى امرأة مرة واحدة ثم أخذ عنها فلا خيار لها ) وفي محكي الفقيه وفي خبر آخر ( 7 ) ( أنه متى أقامت المرأة مع زوجها بعد أن علمت أنه عنين ورضيت لم يكن لها خيار بعد الرضا ) وصحيح ابن مسلم ( 8 ) عن أبي جعفر عليه السلام ( العنين يتربص به سنة ، ثم إن شاءت امرأته تزوجت ، وإن شاءت أقامت ) وخبر غياث بن إبراهيم ( 9 ) عن جعفر عن أبيه عليهما السلام إن عليا عليه السلام لم يكن
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 1 - 3 . ( 3 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 1 - 3 . ( 4 ) ليس في المقام لسكوني رواية إلا ما يذكرها بعد صحيح الكناني الآتي ، وقد ذكر في الوافي ج 12 ص 84 الباب - 88 - من أبواب النكاح بعد نقله موثق عمار أن السكوني روى عن أبي عبد الله عليه السلام مثله في الفقيه ، والظاهر أنه سهو من قلمه الشريف أو من النساخ إذ لم نعثر في الفقيه عليها كما لم نجدها في الكافي والتهذيب والاستبصار . ( 5 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 6 - 4 - 10 - 5 . ( 6 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 6 - 4 - 10 - 5 . ( 7 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 6 - 4 - 10 - 5 . ( 8 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 6 - 4 - 10 - 5 . ( 9 ) الوسائل الباب - 12 - من أبواب العيوب والتدليس الحديث 2 وفيه ( ويرد من العسر ) كما في التهذيب ج 7 ص 433 - الرقم 1725 إلا أن الموجود في الوافي ج 12 ص 84 الباب - 88 - من أبواب النكاح نقلا عن التهذيب ( من العنن ) .