ظهر انه ليس من أهلها ولا يحسنها ، هل يجوز العقد فيه أم لا ؟
الجواب : إذا كان الامر على ما ذكر في الرجل الغريب ، كان العقد فيه
باطلا ، لأنه انما عقد عليه ، وقسم فيهم على أنه من أهل الرمي ، فان ابان انه ليس
من أهلها ، بطل ذلك فيه ، وإذا بطل فيه ، بطل في الذي كان في مقابله ، لان
القسمة رجل ورجل ، وإذا بطل فيهما بقي الباقون على ما هم عليه ، ولم يبطل
ذلك فيهم ببطلانه في هذين الرجلين .
741 - مسألة : المسألة ، وكان الرجل الغريب من أهل الرمي وأكثر من
الإصابة ، فقال الحزب الأخر : لا نرضى يكون هذا معكم ، لأننا ظننا انه مثل
واحد منا ، هل لهم خيار في ذلك أم لا ؟
الجواب : لا خيار لهم في ذلك ، لان الشرط ان يكون من أهل الرماية ،
وهو من أهلها ، فإذا كان من أهلها ، لم يعتبر في ذلك الا حذق ، فلا خيار لهم في
ذلك ، لما ذكرناه ، ولأنه لو كانت اصابته قليلة ، لم يكن لحزبه خيار للشرط الذي
ذكرناه .
742 - مسألة : إذا فضل أحد المتناضلين ( 1 ) على الأخر بزيادة ، فقال له
الأخر : اطرح الفضل بدينار ، أو أكثر أو أقل حتى يتساوى في عدد الإصابة ، هل
يصح ذلك أم لا ؟
الجواب : لا يصح ذلك ، لان موضع النضال على أن ينضل أحدهما الأخر
بحذقه لا لغيره ، وهذا إذا فعل ربما فضله الأخر لا لحذقه ، وذلك لا يجوز .
هامش
( 1 ) المناضلة : المرامات يقال ناضله إذا رامه . مجمع البحرين .