تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الفقه — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١
الجواب : إذا شاء اسقاط الكل لم يصح ، وله ان يسقط منها ما دام يبقى منها شئ كائنا ما كان ، واما اسقاط الكل فلا يصح ، لان لفظة ( من ) تقتضي التبعيض ، فلا يصح مع ذلك الا ما ذكرناه . 704 - مسألة : إذا قال : أسقطوا عنه أوسط نجومه ، ما الحكم في ذلك ؟ الجواب : قوله ( أوسط ) يقع على الأوسط في العدد ، والأوسط في القدر ، والأوسط في الاجل . والأوسط في العدد هو ان يكون النجوم ثلاثة ، فيكون الثاني هو الأوسط . والأوسط في القدر ، هو ان يكاتبه على نجم إلى مأة ونجم إلى مأتين ونجم إلى ثلاث مأة ، فيكون الثاني الذي هو المأتان ، الأوسط . والأوسط في الاجل ، ان يكاتبه على نجم إلى شهر ، ونجم إلى شهرين ، ونجم إلى ثلاثة أشهر ، فيكون النجم الذي إلى شهرين ، الأوسط ، فالعمل إذا كان القول على ما يتعلق بالعدد أو القدر أو الاجل ، على ما ذكرناه . 705 - مسألة : المسألة ، ان اجتمع في ذلك أوسط في العدد وفي القدر وفي الاجل ، فعلى أي ذلك يكون العمل ان لم يحصل فيه تعيين ؟ الجواب : إذا فرض ذلك ، كان العمل بالقرعة ، فما خرج ، حكم له به . 706 - مسألة : إذا اتفق ان يكون في العدد ما يكون زوجا ، مثل ان يكون أربعة أو ستة ، ما يكون الحكم في ذلك ؟ الجواب : إذا اتفق ذلك ، كان الثاني والثالث هو الأوسط ، وإن كان ستة ، فالثالث والرابع هو الأوسط . 707 - مسألة : إذا قال لمملوكه : ان قتلت فأنت حر لوجه الله ، وهلك ، ثم اختلف المملوك والوارث ، فادعى المملوك ان سيده هلك مقتولا واحضر بينة شهدت له بذلك . وادعى الوارث ، انه مات حتف انفه ، واحضر بينة وشهدت بذلك ، كيف الحكم بينهما في ذلك ؟ الجواب : الحكم في ذلك ، ان تستعمل القرعة ، فمن خرج اسمه حكم ببينته . 708 - مسألة : إذا قال لمملوكه : ان مت في شهر ( رمضان ) فأنت حر ،