" وسمي ( أي الوقت ) ضرورياً ، لأنه مختص بأرباب الضرورات من غفلة وحيض وإغماء وجنون ونحوها . فلا يأثم واحد من هؤلاء بأداء الصلاة في الوقت الضروري ، أما غيرهم فيأثم بإيقاع الصلاة فيه إلا إذا أدرك ركعة من الوقت . . " .
2 - وقت العصر :
قال الحنفية والشافعية : يبتدئ وقت العصر من زيادة الظل عن مثله إلى الغروب . وقال المالكية للعصر وقتان : أحدهما اختياري ، والثاني اضطراري . ويبتدئ الأول من زيادة الظل عن مثله إلى اصفرار الشمس في الأرض والجدران . ويبتدئ الثاني ( أي الوقت الاضطراري ) من اصفرار الشمس إلى غروبها .
وقال الحنبلية : من آخر صلاة العصر إلى أن تجاوز الظل عن مثليه تقع الصلاة أداء إلى حين الغروب ولكن المصلي يأثم حيث يحرم عليه أن يؤخرها إلى هذا الوقت .
والظاهر إنهم انفردوا بذلك عن سائر المذاهب .
3 - وقت المغرب :
الجمع بين الصلاتين — صفحة 38
مساهمون: عبد اللطيف البغدادي
ص٣٨