والسلب وحد كذلك قتل في الثالثة ، وأخر ( 1 ) أمير المؤمنين صلوات الله عليه فاعل
ذلك إلى الجمعة فوضعه تحت أقدام الناس فوطؤوه حتى مات .
وإذا سرق صبي عفى عنه ، فإن عاد عزر فإن عاد قطعت أطراف أصابعه ، فإن
عاد قطع أسفل من ذلك . وأتى على ( 2 ) عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع
أطراف أصابعه .
ولو أن بعض العجم أسلم فزنا أو سرق أو شرب الخمر لم يحد إلا أن يشهد بينة
أنه عرف ذلك ( 3 ) .
وشهد شاهدان عند على " عليه السلام " أن شخصا سرق فاستعظم الشخص
شهادتهما فأمرهما علي بإقامة الحد عليه فخلياه وذهبا ولم يقطعه .
فقطع ( 4 ) لصوصا وأدخلهم دار الضيافة فعولجوا وأطعموا سمنا وعسلا
ولحما حتى برؤا ، وقال : إن أيديكم سبقتكم إلى النار ، فإن تبتم جررتموها إلى
الجنة ، وإن أنتم لم تتوبوا جرتكم إلى النار .
وروى ( 5 ) المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله عليهم السلام أنه أمره أن يرفع سارقا سرق
من طعام المعلى وحمل إلى الوالي فرفعاه فقطع .
وروى ( 6 ) جابر عن أبي جعفر " عليه السلام " قال : من أشار بحديدة في مصر
قطعت يده ، فإن ضرب فيها قتل .
هامش
( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 19 من أبواب حد السرقة ، الحديث 17
( 2 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 14 من أبواب حد السرقة ، ، الحديث 3
( 3 ) الوسائل ، ج 18 الباب 14 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 3
( 4 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 30 من أبواب حد السرقة ، الحديث 2
( 5 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 33 من أبواب حد السرقة ، الحديث 1
( 6 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 2 من أبواب حد المحارب ، الحديث 3 وفي الوافي
ج 2 ، باب حد المحارب ، ص 68 " من أشاد " بالدال ومعناه من رفعه . وقريب منها معنى
" من أشار " .