ومن قال لغيره : أرسلني فلان إليك لتعطيه كذا فأعطاه فأنكر الأول الإرسال
واعترف الرسول بكذب نفسه قطع ورجع عليه بالمال ، ولا يسقط الحد عنه بأن
الحاجة دعته إلى ذلك .
وروى ( 1 ) الحلبي عن أبي عبد الله " عليه السلام " : أنه ينفى السارق بعد الحد إلى
بلدة أخرى .
وروى ( 2 ) السكوني عنه عن آبائه عن علي عليهم السلام : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله
لا قطع على من سرق الحجارة ، يعني الرخام وأشباه ذلك .
وبالإسناد ( 3 ) قال قضى رسول الله " صلى الله عليه وآله " فيمن سرق الثمار في
كمه ، فما أكل منه فلا شئ عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين .
وبالإسناد ( 4 ) قال : قال أبو عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا قطع في ريش
يعني الطير كله .
وروى ( 5 ) عبد الله بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا أتي بالكوفة برجل
سرق حماما فلم يقطعه ، وقال : لا قطع في الطير . فإن رجلان باع كل صاحبه وفرا
بالمال قطعا . فإن سرق حرا صغيرا فباعه قطع .
ولا قطع في الحلية وفيها الضرب والحبس .
ومن نبش قبرا ولم يسلب لم يقطع ، فإن سلب الكفن قطع فإن كرر النبش
هامش
( 1 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 21 من أبواب حد السرقة ، الحديث 1
( 2 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 23 من أبواب حد السرقة ، الحديث 1 مع التفاوت
في السند .
( 3 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 23 من أبواب حد السرقة ، الحديث 2
( 4 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 22 من أبواب حد السرقة ، الحديث 2
( 5 ) الوسائل ، ج 18 ، الباب 22 من أبواب حد السرقة ، الحديث 1 إلا أن في السند
" غياث " بدل " عبد الله " وأيضا في المتن تفاوت يسير