النبي الأمي إليّ أنه لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق ) ( 1 ) .
وبموجب هذا الحديث الشريف فإن المبغض لعلي عليه السلام منافق رغم أنف الجنيد ، والله عزّ وجل يقول : * ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ اْلأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) * فعلى هذا يصح القول بأن بغض علي عليه السلام سيئة لا تنفع معها حسنة .
ثالثاً : أمّا أن النظر إلى وجه علي عبادة فهو من قول رسول الله صلى الله عليه وآله ومما اتفق على إخراجه الفريقان الشيعة والسنة ، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين قال : ( حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ، حدثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ، حدثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النظر إلى علي عبادة ) ( 2 ) قال الحاكم : ( هذا حديث صحيح الإسناد وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة ) .
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ( 3 ) .
وأخرج الحاكم في نفس المصدر قال : ( حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القارئ ، حدثنا المسيب بن زهير ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ،
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 1 / 86 برقم : 78 ، وأنظره أيضاً في صحيح ابن حبّان 15 / 367 برقم : 6924 ، والسنن الكبرى للنسائي 5 / 47 برقم : 8153 و 5 / 137 برقم : 8485 ، ومسند أبي يعلى 1 / 250 برقم : 291 ، ومصنّف ابن أبي شيبة 1 / 42 برقم : 114 ، ومسند أحمد بن حنبل 1 / 95 برقم : 731 و 1 / 128 برقم : 1062 ، وغيرهم .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 152 حديث رقم : 4681 .
( 3 ) تاريخ دمشق 42 / 353 .