بفرستد ( 1 ) به وسيله امينى به مكه و با او قرار داد كند كه در چه روز و چه ساعتى آن را در مكه ذبح كند و وقتى كه روز و ساعت موعود رسيد تقصير كند ، پس از آن هر چه بر او حرام شده بود حلال مىشود مگر ( 2 ) زن ، و احتياط آن است كه ( 3 ) در ذبح ، قصد تحليل منوب عنه
شرح
احتياط واجب . .
آية الله خوئى : وظيفه چنين كسى اين است كه مخير است بين فرستادن قربانى و يا قيمت آن توسط فردى به مكه و يا بين اين كه در محلّ خودش قربانى نموده و از احرام بيرون بيايد . با اين فرق كه اگر اين شخص كه محصور از عمره مفرده بوده با قربانى كردن ، تمامى محرمات احرام بجز زن بر او حلال خواهد شد و اگر محصور در عمره تمتع باشد زن هم بر او حلال خواهد شد .
آية الله تبريزى : اگر در عمره مفرده محصور شد وظيفه اش اين است كه يك قربانى بفرستد و با دوستان خود وقت بگذارد كه در آن وقت معين قربانى نمايند و خود در آن وقت معين با تقصير از احرام خارج مىشود ، و براى چنين شخصى بخصوص جايز است در جاى خود قربانى نموده و از احرام بيرون بيايد ، و بر چنين شخصى بعد از اين كار تمام محرّمات احرام حلال مىشود بجز زن و زن بر او حلال نمىشود مگر بعد از آن كه خوب شد و عمره مفرده را به جا آورد و اين در صورتى است كه محصور در مكان خودش ذبح يا نحر نمايد ، و اما اگر هدى را بفرستد پس براى خروجش از احرام وجهى هست هنگامى كه هدى به محلش برسد ، و كسى كه در عمره تمتع محصور شده حكمش حكم سابق است با اين فرق كه فرستادن قربانى بر او تعيّن دارد و چنانچه آن چه گفته شد عمل كند زن هم بر اين شخص حلال مىشود . ( مناسك ، مسأله 453 ) .
آية الله بهجت : اگر در عمره مفرده محصور شده بنا بر احتياط بايد قربانى بفرستد كه در وقت معينى قربانى نمايند . . و بعد از اين كار تمامى محرمات احرام بر او بجز زن حلال مىشود و اگر محصور در عمره تمتع باشد حكمش حكم سابق است با اين تفاوت كه زن هم بر او حلال مىشود . ( مناسك ، مسأله 454 ) .
آية الله سيستانى : اگر در عمره تمتّع يا عمره مفرده محصور شود و بخواهد از احرام خارج شود بايد قربانى يا قيمت آن را به مكه بفرستد كه در روز معينى آن را ذبح كنند و پس از آن حلق يا تقصير كند تا از احرام بيرون آيد و اگر نتواند قربانى يا قيمت آن را بفرستد جايز است در جاى خود قربانى كند و از احرام بيرون آيد و اگر اين را هم نتواند ده روز روزه بگيرد و در اين دو موارد همه چيز بر او حلال مىشود جز زن . ( مناسك ، مسأله 446 و 452 ) .
آية الله صانعى : بلكه بنا بر اقوى .
( 1 ) آية الله خوئى : اگر عمرهء مفرده باشد فرستادن تعيّن ندارد بلكه مىتواند در مكان خودش هدى را ذبح كرده و محلّ شود .
( مناسك عربى ، مسأله 448 ) .
( 2 ) آية الله مكارم : زن هم بر او حلال مىشود آية الله بهجت : قبلا گذشت كه در عمره تمتّع از زن هم محلّ مىشود .
( 3 ) آية الله فاضل : و احتياط مستحب آن است كه نايب .