[ 1095 ] س - اگر انسان مريض نتواند در حج تمتع قربانى كند و به ديگرى نيابت دهد و نايب و وكيل فراموش كند و در مدينه يا در ايران يادش بيايد كه قربانى نكرده است ، وظيفه اش چيست ؟
ج - بر حج او اشكالى نيست ، ولى قربانى بر ذمه اش باقى است كه بايد در سال آينده در منى انجام دهد ، و اگر در ماه ذى حجه فهميد بايد در صورت امكان در همان ماه قربانى كند ( 1 ) .
[ 1096 ] س - شخصى براى خود و نيابت افرادى به قربانگاه رفت و ده رأس گوسفند خريد و قربانى كرد ، بعد از رسيدن به منزل يقين پيدا كرد پول 9 رأس گوسفند را داده است ، وظيفه اش نسبت به پول يك رأس كه نداده چيست ؟ ضمنا با مراجعه به قربانگاه صاحب گوسفند را پيدا نكرد ، آيا جايز است كه در آن پول تصرف كند و بعد از مراجعت به ايران پول ايرانى به حاكم شرع بدهد و يا صدقه بدهد يا نه ؟ و در صورتى كه تصرف در آن جايز باشد اكنون كه به ايران برگشته ، آيا بايد ريال سعودى يا قيمت آن به ارز دولتى يا ارز آزاد بدهد ؟
ج - با يأس از شناسايى صاحبش از طرف او به فقير ( 2 ) صدقه دهد ، و بايد يا ريال بدهد و
شرح
آية الله صانعى : مگر آن كه محرز شود كه يك قسم آهن است لكن ضدّ زنگ مىباشد و ظاهرا اگر آهن ربا او را بگيرد در نظر مردم آهن و ذبح با او مانعى ندارد و مگر آن كه با فرض آهن نبودن از مواردى باشد كه مىشود به غير آهن تزكيه و ذبح نمود .
آية الله خامنه اى : وسيلهء ذبح بايد آهن باشد و استيل ( فولاد همراه با مواد ضد زنگ ) در حقيقت همان آهن است و ذبح با آن مانع ندارد .
آية الله فاضل : اشكال ندارد .
آية الله خوئى : ذبح به آن مانعى ندارد . ( صراط النجاة ، ج 1 ، ص 292 ) .
آية الله تبريزى : مانعى ندارد ، بلى اگر در محلّ ذبح آهن باشد احتياط مستحب آن است كه با آن ذبح كند .
آية الله بهجت : اگر در تيزى و حدّت مثل آهن باشد تا انتهاى ذبح ، بعيد نيست حكم آهن را داشته باشد به الغاء خصوصيت . ( مناسك س 159 ) .
آية الله صافى : اگر محرز نباشد كه استيل آهن است صحيح نيست .
آية الله سيستانى : خالى از اشكال نيست .
آية الله نورى : ذبح با كاردهاى استيل كه در برندگى مثل آهن است نيز جايز است .
( 1 ) آية الله سيستانى : اگر پس از ايام تشريق در ماه ذى حجه متوجه شود به احتياط واجب جمع كند بين روزه و ذبح .
( 2 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بايد فقير مؤمن باشد .
آية الله سيستانى : و به احتياط واجب بايد به اذن حاكم شرع باشد .