يا قيمت بالا را بدهد ( 1 ) .
[ 1097 ] س - شخصى قربانى نمىكند به اعتقاد اين كه گوشت گوسفند تلف مىشود و از آنان استفاده اى نمىشود ، و با همين كيفيت تقصير كرده اعمال حج را انجام مىدهد ، وظيفهء او چيست ؟
ج - اگر جاهل بوده و فكر مىكرده كه عملش صحيح است ، از احرام خارج شده ولى قربانى بر ذمهء او است ( 2 ) .
[ 1098 ] س - آيا محرم مىتواند قبل از ذبح گوسفند خود براى ديگرى ذبح نمايد ؟
ج - مانع ندارد .
[ 1099 ] س - اگر كسى مؤمن بودن ذابح را قبل از ذبح احراز كرد و بعدا معلوم شد خلاف بوده است ، آيا آن قربانى كفايت مىكند ؟
ج - كفايت نمىكند ( 3 ) .
[ 1100 ] س - اگر قربانى از وجه غير مخمّس باشد چه صورت دارد ؟
ج - كفايت نمىكند ( 4 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله مكارم : منظور قيمت ارز آزاد است .
( 2 ) آية الله فاضل : ظاهرا از احرام خارج نشده و لازم است محرمات احرام را رعايت كند و اگر تا پايان ايام تشريق ذبح كند حجّش صحيح است و الَّا بنا بر احتياط باطل است و بايد با عمرهء مفرده از احرام خارج شود .
آية الله مكارم : اگر قربانى در منى از بين مىرود و به هيچ وجه قابل استفاده نيست بايد پول آن را كنار گذارد و در شهر خودش قربانى كند ( در ماه ذى الحجه آن سال و اگر نتوانست در سال بعد در ايام تشريق ) .
آية الله سيستانى : بايد فورا لباس دوخته را بيرون آورد و محرمات احرام را ترك كند و قبل از پايان ايام تشريق ذبح كند و گر نه حج او باطل است بنا بر احتياط .
آية الله بهجت : قربانى كند و بعد تقصير نمايد و كفّاره ازاله شعر را بدهد .
( 3 ) مراجعه شود به مسأله 1042 .
آية الله صانعى : چون گذشت كه ايمان شرط نيست كفايت مىكند .
آية الله بهجت : مسلمان بودن كفايت مىكند .
( 4 ) مراجعه شود به سؤال 667 آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : چون متعارف خريد به ثمن كلى است قربانى صحيح است .
آية الله مكارم : كفايت مىكند .