در مسلخ جديد مجزى است ( 1 ) .
[ 1079 ] م - كسى كه اجير در حج است مىتواند براى قربانى ، شخص ثالثى را وكيل كند و وكيل مزبور نيت قربانى حجى كه موكلش از طرف موكل خود انجام مىدهد را مىنمايد ( 2 ) .
[ 1080 ] م - تأخير ذبح از روز عيد عمدا جايز نيست على الاحوط ( 3 ) لكن اگر تأخير شد
شرح
( 1 ) - آية الله فاضل : اوّلا خارج بودن مذبح فعلى از منى ثابت نيست بلكه به احتمال قوى قسمتى از آن داخل منى است و بر فرض اين كه مسلخ فعلى خارج از منى باشد صبر كردن لازم نيست بلكه مىتوانند در روز عيد در مذبح فعلى قربانى كنند و بقيهء اعمال را انجام دهند .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : پس اگر متمكن از تأخير و ذبح در منى باشد اگر چه تا آخر ذى الحجه ، حلق يا تقصير نمايد و محل شود و ذبح را تأخير بيندازد و همچنين طواف و نماز طواف و سعى را تأخير بياندازد و الَّا جايز است به ذبح در مذبح فعلى اكتفاء كند ، لازم به تذكر است اگر در روز عيد متمكن از ذبح در منى نبود و احتمال بقاء عذر تا آخر ذى حجه را بدهد مىتواند طبق فتواى آية الله خوئى در مسلخهاى جديد ذبح كند ولى اگر اتفاقا كشف خلاف شد اعاده نمايد .
( استفتاءات ، ص 267 ، س 809 ) .
آية الله تبريزى : و جايى كه مشكوك است كه منى باشد ، مبيت و ذبح و تقصير در حال اختيار هم مجزى است .
آية الله بهجت : اگر به علت تغيير محل ، ذبح در منى ممكن نباشد و تأخير انداختن آن و لو تا آخر ماه ذى حجة موجب عسر و حرج نوعى باشد ، در اين صورت ذبح در خارج از منى اشكال ندارد . ( مناسك ، ص 137 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در صورت تمكَّن از ذبح در ايّام تشريق لازم است ذبح را تأخير نمايد بلكه لزوم تأخير تا آخر ذى حجه بعيد نيست ولى حلق را روز عيد انجام دهد و با اين عمل از احرام مخيط خارج مىشود و باقى اعمال را به ترتيب به جا آورد . و اگر به كلَّى ذبح در منى ممكن نبود ذبح در وادى محسر كافى است .
آية الله سيستانى : در صورت زياد بودن حجاج و گنجايش نداشتن منى براى همهء آنها در وقت ارادهء ذبح ، بعيد نيست كشتن در وادى محشر نيز جايز باشد ، اگر چه احوط ترك آن است مگر آن كه بداند كه نمىتواند در منى تا روز سيزدهم قربانى كند . ( مناسك ، ص 283 ) .
آية الله مكارم : از روز سيزدهم تأخير نيندازد .
( 2 ) مراجعه شود به مسأله 1041 ذبح .
آية الله سيستانى : وكيل بايد نيت كند آن قربانى كه بر موكلش واجب است .
آية الله مكارم : نيت قربانى را نايب اصلى مىكند .
( 3 ) مراجعه شود به مسأله 1032 ذبح .
آية الله مكارم : تا روز سيزدهم جايز است .
آية الله صانعى : اين احتياط مستحبى است .