[ 1075 ] م - لازم نيست بعد از برگشتن به بلد خود در همان جا روزه بگيرد ، پس اگر در جاى ديگر قصد اقامت كرد مىتواند بگيرد .
[ 1076 ] م - اگر متمكن از سه روز روزه نشد در مكه و برگشت به محل خود در صورتى كه ماه ذى الحجه باقى است مىتواند در محل بگيرد ، لكن با هفت روز روزه فاصله ( 1 ) بدهد و اگر ماه گذشته باشد بايد ( 2 ) هدى ذبح كند اگر چه به وسيله شخص امينى ( 3 ) باشد . مسائل متفرقهء هدى
[ 1077 ] م - تقسيم قربانى به سه قسم واجب نيست ( 4 ) . و فروش يا هبه سهم فقير ( 5 ) قبل از قربانى و بدون قبض آن باطل است ( 6 ) ، بنا بر اين ، عمل بعضى كه به ادعاى فقر يا وكالت از فقير ثلث فقير را از قربانى به خود حاجى مىفروشند يا هبه مىكنند صحيح نيست ( 7 ) .
[ 1078 ] م - گفته مىشود كه در منى ، مسلخ فعلى كمى در وادى محسّر ساخته شده ( 8 ) و در اين صورت هر چند در صورت امكان و لو تا آخر ذى حجه بايد در منى قربانى كنند لكن قربانى
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : احتياط مستحب عدم جمع است . ( مناسك مسأله 394 ) .
( 2 ) آية الله فاضل : در منى .
( 3 ) آية الله صانعى : به نحوى كه در مسأله 1066 گذشت .
آية الله سيستانى : البته در سال آينده .
( 4 ) نظر آيات عظام در 1040 گذشت .
( 5 ) آية الله فاضل : توسط فقير يا وكيل او .
( 6 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، بهجت : جايز است قبل از قبض ، از فقيرى در وطنش وكالت بگيرد كه در يك سوّم قربانى طبق خواسته او تصرف كند .
آية الله سيستانى : جايز است قبل از قبض ، از فقيرى در وطنش وكالت بگيرد كه در يك سوم قربانى پس از ذبح و قبض طبق خواسته او تصرف كند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : نسبت به صدقه و اهداء ، انسان مىتواند از فقراء و مؤمنين آشنا در شهر خود وكالت در قبول و اعراض بگيرد و بعد از ذبح از طرف آنها قبول كرده و بدون تقسيم اعراض نمايد . ( مناسك فارسى ، ص 140 ، مسأله 190 و 191 ) .
( 7 ) آية الله غروى : بلى اگر فقير وكيل كند حاجى را كه از طرف آن بعد از ذبح اخذ كند و بفروشد حاجى مىتواند وكالت از طرف فقير بگيرد و بفروشد و لو براى خودش بعد از قبض وكالت از فقير .
( 8 ) آية الله خامنه اى : لزوم تأخير تا آخر ذى الحجه براى قربانى در منى را متعرض نشدهاند .