وطن خود مراجعت كند جايز است به جا آورد ، و همچنين جايز است اگر يك ماه بماند ( 1 ) .
[ 1071 ] م - در اين ايام كه با هواپيما مراجعت مىكنند بعيد نيست براى كسى كه در مكه اقامت كرده جايز باشد به همان مقدارى كه هواپيما اشخاص را به محل مىرساند ( 2 ) صبر كند و روزه بگيرد ، لكن احتياط خلاف آن است ( 3 ) و به احتياط واجب جمع بين سه روز و هفت روز را نكند ( 4 ) .
[ 1072 ] م - اگر در غير مكه چه در راه يا در بلدى غير از وطن خودش اقامت كرد ظاهرا نتواند هفت روز روزه را در آنجا بگيرد اگر چه به مقدارى صبر كند كه اگر راه مىپيمود به وطن مىرسيد .
[ 1073 ] م - ابتداء ماهى را كه اگر بماند در مكه جايز است روزه را بگيرد و همين طور ابتداء ( 5 ) حساب موقع رسيدن به وطن را ظاهرا بايد از وقتى كه بناى مجاورت يا اقامت به مكه كرد حساب كند ( 6 ) .
[ 1074 ] م - اگر متمكن از روزه گرفتن شد و قبل از آن كه روزه بگيرد مرد ، واجب است ولىّ او سه روز را قضا كند ( 7 ) بنا بر اقوى ، و هفت روز ديگر را بنا بر احتياط واجب ( 8 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله سيستانى : در اين صورت بايد صبر كند تا همراهان او به وطن مراجعت كنند يا يك ماه بگذرد و سپس روزه بگيرد .
( 2 ) آية الله سيستانى : مراجعه شود به حاشيهء قبل .
آية الله مكارم : البته با توجه به نوبت بندى در حركت با هواپيما .
( 3 ) آية الله مكارم : اين احتياط لازم نيست .
( 4 ) در اين قسمت از آية الله سيستانى مطلبى در دست نيست .
نظر آيات عظام خوئى ، گلپايگانى ، صافى ، تبريزى : اين است كه نبايد بين 3 روز و 7 روز جمع نمايند .
( 5 ) آية الله خوئى : بلكه ملاك اين است كه همسفرهايش كه در مكه اقامت نكردهاند به وطن برسند . ( مناسك عربى ، مسأله 393 ) .
( 6 ) آية الله مكارم : بلكه ملاك آن است كه همسفران او به وطن برسند ولى در يك ماه احتياط واجب محاسبه بعد از قصد اقامت در مكه است .
( 7 ) آية الله فاضل : بر ولى واجب است سه روز را قضا كند و هفت روز ديگر را بنا بر احتياط مستحب قضا كند .
آية الله خوئى : اگر تا تمام شدن ماه ذى حجّه اين سه روز را روزه نگرفت روزه ساقط و قربانى در سال بعد متعين است و لو اين كه نايب بگيرد . ( مناسك عربى ، مسأله 394 ) .
( 8 ) آية الله سيستانى : هيچ كدام واجب نيست .