[ 1065 ] م - اگر سه روز روزه را گرفت و بعد از آن متمكن شد از هدى لازم نيست ( 1 ) ذبح كند ( 2 ) ، لكن اگر قبل از تمام شدن سه روز متمكن شد بايد ذبح كند .
[ 1066 ] م - اگر اين سه روز روزه را نگرفت تا ماه ذى الحجه تمام شد بايد هدى ( 3 ) را خودش يا نايبش در منى ذبح كند ( 4 ) ، و روزه فايده ندارد .
[ 1067 ] م - بايد اين سه روز روزه را بعد از احرام به عمره به جا آورد و قبل از آن نمىتواند ( 5 ) .
[ 1068 ] م - هفت روز بقيه را بايد بعد از مراجعت از سفر حج روزه بگيرد .
[ 1069 ] م - احتياط واجب ( 6 ) آن است كه پى در پى به جا آورد .
[ 1070 ] م - جايز نيست اين هفت روز را در مكه يا در راه روزه بگيرد ، مگر آن كه بناى اقامت در مكه داشته باشد ، در اين صورت اگر مدتى بگذرد كه در آن مدت مىتوانست به
شرح
( 1 ) - آيات عظام اراكى ، گلپايگانى ، خوئى ، صافى : احتياط واجب آن است كه قربانى كند .
آية الله سيستانى ، آية الله تبريزى : بنا بر احتياط قربانى بر او واجب خواهد شد اگر تمكن قبل از گذشت ايام تشريق باشد و الَّا روزه كفايت مىكند .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب قربانى كند .
( 2 ) آية الله بهجت : اگر چه ذبح كردن افضل و احوط است خصوصا در صورت وجدان هدى قبل از خروج از منى ( مناسك شيخ ص 77 ) .
( 3 ) آية الله صانعى : بايد يك گوسفند در سال آينده خودش يا نايبش . .
( 4 ) آية الله گلپايگانى : و در ذبح نيت ما فى الذمه از هدى يا كفاره بكند و سپس بنا بر احتياط هفت روز پى در پى نزد اهلش روزه بگيرد . ( مناسك عربى ، ص 149 ) .
آيات عظام خوئى ، سيستانى ، تبريزى : و قربانى براى سال بعد بر او متعيّن است .
آية الله اراكى ، آية الله فاضل : در سال آينده خودش و يا نائبش . .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب در ذى الحجه سال آينده .
آية الله صافى : در ذى حجّه سال آينده .
( 5 ) آية الله فاضل : يعنى تا زمانى كه محرم به احرام عمرهء تمتع نشده نمىتواند اين سه روز را بگيرد اما بعد از احرام عمرهء تمتع اگر چه محلّ هم باشد مىتواند به تفصيلى كه در مسألهء 1057 گذشت روزه بگيرد .
( 6 ) آية الله بهجت : اظهر عدم وجوب توالى است ( مناسك شيخ ص 77 ) .
آيات عظام گلپايگانى ، فاضل ، مكارم ، سيستانى ، صافى : بنا بر احتياط مستحب . .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : احتياط اين است كه هفت روز پى در پى باشد .