[ 1060 ] م - اين سه روز روزه را در ايام تشريق در منى جايز نيست بگيرد ، بلكه در ايام تشريق در منى روزه براى همه كس حرام ( 1 ) است ، چه حج به جا بياورد يا نه .
[ 1061 ] م - احتياط مستحب براى كسى كه روز هفتم را روزه نگرفته و هشتم و نهم را گرفته آن است كه بعد از مراجعت از منى سه روز روزه بگيرد - كه اول آن ، روز كوچ كردن است يعنى سيزدهم ( 2 ) - و متوالى بگيرد ، و قصدش آن باشد كه سه روز از پنج روز براى اداء روزه واجب باشد .
[ 1062 ] م - اگر روز هشتم را روزه نگرفت روز نهم را هم نگيرد و بعد از مراجعت از منى سه روز دنبال هم بگيرد .
[ 1063 ] م - جايز است اگر از هشتم روزه تعويق افتاد تا آخر ذى الحجه هر وقت بخواهد اين سه روز را روزه بگيرد ، اگر چه احتياط ( 3 ) آن است كه بعد از ايام تشريق فورا بگيرد .
[ 1064 ] م - اين سه روز را در سفر مىتواند روزه بگيرد و لازم نيست در مكه قصد اقامت كند ، بلكه اگر براى ماندن سه روز در مكه مهلت نيست بين راه هم جايز است بگيرد .
شرح
آورد ، بنا بر احتياط كفايت نمىكند آنها را در روز هشتم و نهم و يك روز ديگر پس از برگشت از منى بگيرد ، و افضل اين است كه پس از سپرى شدن روزهاى تشريق اين سه روز را روزه بگيرد ، اگر چه جايز است كه از روز سيزدهم شروع كند ، در صورتى كه قبل از آن از منى برگشته باشد ، بلكه بنا بر اظهر اگر چه در خود روز سيزدهم برگشته باشد . ( مناسك ، مسأله 394 ) .
آية الله تبريزى : كسى كه بايد در حج روزه بگيرد چنانچه نتواند روز هفتم را روزه بگيرد هشتم و نهم را روزه گرفته و روز ديگر را پس از بازگشت از منى روزه بگيرد .
آية الله خوئى : اين احتياط استحبابى است . ( مستفاد از مناسك ، مسأله 398 و صريح مستند العروه ، ج 5 ، ص 270 ) .
( 1 ) آية الله بهجت : نسبت به غير ناسك خالى از تأمّل نيست . ( وسيله ص 330 ) .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
( 2 ) آية الله صافى : و احتياط آنست كه اوّل آن روز چهاردهم باشد .
آية الله فاضل : مشروط بر اين كه روز سيزدهم در منى نباشد و الَّا بايد از روز چهاردهم شروع كند .
آية الله سيستانى : رجوع شود به حاشيهء قبل .
( 3 ) آية الله مكارم : اين احتياط ترك نشود .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : احتياط اين است كه پس از بازگشت هر چه زودتر روزه ها را بگيرد و بدون عذر تأخير ننمايد .