[ 847 ] م - با تمام كردن سعى حلال نمىشود بر او آن چه حرام شده بود به واسطهء احرام .
[ 848 ] م - اگر فراموش كرد بعض سعى را در عمرهء تمتع پس به گمان اين كه اعمال عمره تمام شده از احرام خارج شد و بعد از آن نزديكى با زنان كرد واجب است برگردد و سعى را تمام كند ، و احتياط واجب آن است كه يك گاو براى كفاره ذبح كند ( 1 ) .
[ 849 ] م - اگر فراموش كرد بعض سعى را در عمرهء تمتع و تقصير كرد ( 2 ) و بعد از آن نزديكى با زنان كرد احتياط واجب آن است كه به دستور مسأله سابق عمل كند ، بلكه احتياط واجب آن است ( 3 ) كه در اين دو حكم سعى در غير عمرهء تمتع را نيز ملحق به تمتع كند در كفاره و اتمام ( 4 ) .
[ 850 ] م - اگر شك كند در عدد رفت و آمدها بعد از تقصير اعتناء نكند ( 5 ) ، و اگر شك كند
شرح
( 1 ) - آية الله فاضل : و اقوى آن است كه يك گاو براى كفاره ذبح كند و در وجوب كفّاره فرق نمىكند كه شش شوط انجام داده باشد و از احرام خارج شده باشد يا كمتر از آن .
آيات عظام گلپايگانى ، صافى ، مكارم : يك گاو كفاره دارد بنا بر احوط براى جماع و نيز ناخن گرفتن .
آية الله اراكى ، آية الله بهجت : كفاره جماع واجب است و در ناخن گرفتن احتياط واجب .
آية الله سيستانى ، آية الله تبريزى : و به اعتقاد اين كه از سعى فارغ شده محل شود ، در اين صورت احوط اين است كه يك گاو كفاره بدهد و لازم است سعى را به نحوى كه گفته شد تمام نمايد .
آية الله خوئى : در اين صورت به اعتقاد اين كه از سعى عمرهء تمتع فارغ شده محل شده ، در اين صورت احوط بلكه اظهر اين است كه يك گاو كفاره دارد . ( مناسك ، مسأله 350 ) .
آية الله صانعى : بلكه خالى از قوت نيست .
( 2 ) آية الله فاضل : احتياط واجب آن است كه طبق مسألهء سابق عمل كند و همان كفّاره را بدهد اگر چه با زن نيز نزديكى نكرده باشد و در تقصير فرقى نيست كه ناخن گرفته باشد يا مو .
( 3 ) آية الله صانعى : بلكه خالى از قوت نيست .
آية الله خامنه اى ، متعرض اين احتياط نشدهاند .
( 4 ) آية الله سيستانى : اگر در عمرهء تمتّع باشد به احتياط واجب بايد يك گاو كفّاره بدهد چه جماع كند و چه نكند و سعى را تمام كند و تقصير را احتياطا اعاده نمايد ولى در عمره مفرده و حج كفّاره لازم نيست بلكه بايد سعى را تمام و تقصير را در عمرهء مفرده اعاده نمايد .
آية الله فاضل : اولى الحاق اين دو حكم است در غير عمره تمتع به تمتع .
آية الله تبريزى : اين حكم مختص است به سعى در عمره تمتّع .
آية الله بهجت ، متعرض فرع الحاق اين حكم در غير تمتع به تمتع نشدهاند .
( 5 ) آية الله صانعى : بايد احتياط كند به اتمام و اعاده سعى ، يعنى هر مقدار كه احتمال نقص مىدهد مىآورد و بعد هم 7