تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
[ 835 ] م - اگر بين صفا و مروه را دو طبقه يا چند ( 1 ) طبقه كنند و تمام طبقات بين دو كوه باشد از هر طبقه جايز است سعى كند گر چه احوط ( 2 ) سعى از همان راهى است كه از اول متعارف بوده . [ 836 ] م - اگر طبقه زير زمينى درست شد و كوه صفا و مروه ريشه دار بود و سعى بين آن دو واقع شد صحيح است على الظاهر ، و احوط سعى از طبقهء روى زمينى است ( 3 ) . [ 837 ] م - واجب است در وقت رفتن به طرف مروه متوجه به آنجا ، و وقت رفتن رو به صفا متوجه به آن باشد ، پس اگر عقب عقب برود يا پهلو را به طرف صفا يا مروه كند و برود باطل است ، لكن نگاه كردن به چپ و راست بلكه گاهى به پشت سر اشكال ندارد ( 4 ) . [ 838 ] م - جايز است به جهت استراحت و رفع خستگى ، نشستن يا خوابيدن بر صفا يا مروه ، و همين طور جايز است نشستن يا خوابيدن بين آنها براى رفع خستگى ( 5 ) و لازم نيست عذرى داشته باشد بنا بر اقوى ( 6 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت : سعى در طبقهء دوّم با توجه به اين كه از بالاى كوه صفا شروع و به بالاى كوه مروه ختم مىشود ، در صورتى كه احراز شود كه سعى بين صفا و مروه واقع مىشود ، كفايت مىكند . ( مناسك ، مسأله 341 ) . آية الله فاضل : جايز نيست . آية الله مكارم : طبقه دوّم كه فعلا وجود دارد ميان دو كوه نيست و سعى در آنجا اشكال دارد . ( 2 ) آية الله خامنه اى : اين احتياط در مناسك ايشان نيست . آية الله سيستانى ، اين احتياط در مناسك ايشان و ملحق آن مذكور نيست . ( 3 ) آية الله سيستانى ، اين مسأله در مناسك ايشان و ملحق آن مذكور نيست ولى حكم آن از مسألهء قبل معلوم مىشود . آية الله بهجت : به حاشيهء مسأله قبل مراجعه شود . آية الله غروى : اين احتياط ترك نشود . ( 4 ) آية الله مكارم : مثلا اگر براى ملاحظه همراهان نگاهى به عقب كند مانعى ندارد . ( 5 ) آية الله خامنه اى ، از اينجا تا آخر اين مسأله را متعرض نشده‌اند . ( 6 ) آية الله اراكى ، آية الله خوئى : به خاطر استراحت جايز است نشستن بر صفا يا مروه تا استراحت حاصل شود ، و احوط ترك جلوس است در ما بين صفا و مروه بدون عذر . آيات عظام تبريزى ، سيستانى ، فاضل : بنا بر احتياط بايد به مقدارى باشد كه موالات عرفيه بهم نخورد . آية الله مكارم : احتياط واجب رعايت موالات عرفيه در سعى است . آية الله بهجت ، متعرض موالات عرفيه نشده‌اند . و فرموده‌اند : گر چه احوط اين است كه بين آن دو بدون عذر ننشيند .
مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 323 | السيد الخميني