بين شوط زائد طواف و مقدار باقى مانده تا 14 شوط ، طواف و نماز و سعى را اعاده كند و بعد تقصير نمايد .
[ 858 ] س - اگر از مروه شروع و به صفا ختم كرده و بعد فهميده است ، وظيفهء او چيست به خصوص اگر تقصير كرده باشد ؟
ج - بايد سعى را اعاده كند و اگر تقصير نكرده تقصير كند ( 1 ) .
[ 859 ] س - كسى بعد از اتمام شوط ششم سعى در صفا گمان تمام شدن هفت شوط را كرد . و تقصير نمود ولى فورا به او گفتهاند كه بايد يك شوط ديگر بياورى ، او هم انجام داد و بعد بار ديگر تقصير نمود ، آيا عمل او صحيح است يا خير ، و كفاره دارد يا نه ؟
ج - عمل صحيح است و كفاره ندارد ( 2 ) .
شرح
آية الله غروى : اين در وقتى است كه عدد زائد را مىداند و امّا اگر عدد آن را نمىداند ظاهرا لازم است طواف را اعاده نمايد .
آية الله سيستانى : احتياط آن است كه برگردد به مسجد الحرام و شوط اضافى را تا يك طواف كامل به قصد قربت مطلقه تكميل نمايد و براى آن نماز طواف بخواند ، سپس سعيش را تمام كند و احتياط مستحب اين است كه آن را اعاده نمايد .
آية الله بهجت : اگر عمد بوده به همان نحو كه گذشت اشكال دارد و در غير عمد احتياط در اتمام تا چهارده شوط اگر ممكن است در ذيل مسأله 614 گذشت .
( 1 ) آيات عظام سيستانى ، خوئى ، تبريزى : در فرض تقصير هم بايد دو مرتبه تقصير كند .
آية الله فاضل : اگر با اعتقاد به صحت تقصير كرده تقصير اعاده ندارد مگر از باب احتياط و در غير اين صورت بايد تقصير را اعاده كند .
آية الله مكارم : جواب اين سؤال در مسأله 828 گذشت .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : و تقصير نمايد ( اگر چه قبلا تقصير كرده باشد ) تا از احرام خارج شود .
( 2 ) آية الله فاضل : عمل صحيح است ولى اگر در عمرهء تمتّع بوده است بنا بر احتياط واجب بايد يك گاو كفّاره بدهد .
آية الله اراكى : بنا بر احتياط بايد در موردى كه با ناخن گرفتن تقصير مىكند و يا پس از تقصير ، جماع كرده است يك گاو كفاره بدهد .
آية الله سيستانى : اگر در عمرهء تمتّع باشد و كمبود به جهت فراموشى باشد بنا بر احتياط يك گاو كفاره بدهد و امّا اگر كمبود به جهت ندانستن تعداد شوطهاى سعى بوده است مثلا يا در عمرهء مفرده يا حج بوده كفاره ندارد .
آية الله تبريزى : بنا بر احتياط يك گاو كفاره دهد .
آية الله خوئى : اگر در عمرهء تمتع باشد بايد بنا بر اظهر يك گاو كفاره بدهد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر ناخن گرفته كفاره دارد .