[ 839 ] م - جايز است تأخير سعى از طواف و نماز آن براى رفع خستگى يا تخفيف گرمى هوا ، و جايز است بدون عذر تأخير بيندازد تا شب گر چه احتياط در تأخير نينداختن است .
[ 840 ] م - جايز نيست تأخير انداختن تا فردا بدون عذر از قبيل مرض ( 1 ) .
[ 841 ] م - سعى از عبادات است و بايد آن را با نيت خالص براى فرمان خداى تعالى بياورد . ( 2 ) [ 842 ] م - سعى مثل طواف ركن است و حكم ترك آن از روى عمد يا سهو چنان است كه در طواف گذشت ( 3 ) .
[ 843 ] م - زياد كردن در سعى بر هفت مرتبه از روى عمد موجب باطل شدن آن است به تفصيلى كه در طواف گذشت .
[ 844 ] م - اگر از روى فراموشى زياد كند بر سعى چه كمتر از يك مرتبه يا بيشتر سعى او صحيح است ، و بهتر آن است كه ( 4 ) زائد را رها كند ، گر چه بعيد نيست كه بتواند آن را به هفت مرتبه برساند ( 5 ) .
[ 845 ] م - اگر سعى را كم كند سهوا ( 6 ) واجب است آن را اتمام كند هر وقت يادش
شرح
آية الله سيستانى : احتياط مستحب آن است كه نشستن در وسط راه جهت استراحت ترك شود ، مگر براى كسى كه خسته شده باشد ( مناسك ، مسأله 340 ) .
( 1 ) آية الله مكارم : ولى اگر تأخير انداخت ، سعى او باطل نخواهد شد هر چند گناه كرده است .
آية الله خوئى : اگر تأخير انداخت طواف و نماز را اعاده نمايد . ( المسائل الشرعيه ، ج 1 ، ص 355 ) ، لازم به تذكر است كه ايشان كلام صريحى در اين كه تكليفا تأخير نينداختن سعى به فردا واجب باشد نفرمودهاند .
آية الله تبريزى : تأخير تكليفا جائز است ولى بايد طواف و نماز را اعاده نمود .
( 2 ) آية الله سيستانى : مراجعه شود به حاشيهء مسألهء 540
( 3 ) آية الله بهجت : پس تارك آن عمدا باطل است حج او و بايد پس از حج افراد در سال آينده حج نمايد ، و سهوا رجوع مىنمايد براى سعى مع الامكان و استنابه مىنمايد مع التّعذر ( مناسك شيخ ص 51 و 52 ) .
آية الله مكارم : در مسأله 532 و 533 و 535 اوّل بحث طواف گذشت .
( 4 ) آية الله صانعى : شوط زائد را .
( 5 ) آية الله سيستانى : اگر زائد يك شوط يا بيشتر باشد مستحب است آن را به هفت برساند .
آية الله خوئى ، آية الله بهجت : اگر زيادى يك شوط باشد مستحب است آن را به هفت برساند .
( 6 ) آية الله فاضل : چنانچه قبل از تمام كردن شوط چهارم باشد بنا بر احتياط واجب سعى را از سر بگيرد ولى اگر شوط چهارم