[ 681 ] س - اگر در هنگام خروج از مطاف ، بعد از پايان هفت شوط مقدارى مسافت را به قصد جزئيت به جا بياورد ، آيا مبطل طواف است ؟
ج - اگر عمدى باشد مبطل است ، و در صورت سهو قطع كند ، و طوافش صحيح است ( 1 ) .
[ 682 ] س - شخصى بيش از چهار شوط از طواف انجام نداد ، و بدون اين كه نماز طواف را بخواند سعى را شروع كرد و يكى دو شوط از سعى را انجام نداده تقصير نمود و از احرام خارج شد ، تكليف او چيست ؟
ج - اگر اين شخص قصد هفت شوط طواف يا سعى را نداشته ( 2 ) ، عملش باطل است ( 3 ) و بايد تمام اعمال را اعاده كند ( 4 ) .
[ 683 ] س - كسى نتوانسته است بيش از دو شوط از طواف خود را انجام دهد ، و بقيهء اشواط را ديگرى به جاى او انجام داده است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - با فرض عذر حتى در آينده ( 5 ) عمل مزبور صحيح است و نماز را بخواند ( 6 ) .
[ 684 ] س - آيا مىشود قبل از شوط چهارم ، طواف را بدون عذر بهم زد و آن را كأن لم
شرح
نيّت طواف از قبل بوده طوافش درست است .
آية الله بهجت : اگر كمبود طواف يعنى از موضع شروعش تا حجر الاسود را جبران كند طوافش صحيح است . ( مستفاد از س 83 ، مناسك ) .
( 1 ) به ذيل مسأله 614 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : در مورد سهو رجوع شود به حاشيهء مسألهء 614 ، و اگر جاهل باشد صحّت طواف او مورد اشكال است مگر اين كه جاهل قاصر باشد .
( 2 ) آية الله خوئى : بنا بر احتياط بايد طواف را اتمام و اعاده نموده و ساير اعمال را تدارك نمايد .
( 3 ) آية الله غروى : اگر قصد هفت شوط طواف يا سعى را هم داشته باشد چون قطعش قبل از چهار شوط بوده باطل است و بايد از سر بگيرد .
( 4 ) آية الله فاضل : اگر قصد هفت شوط را هم در ابتدا داشته باشد و عمدا و يا با جهل تقصيرى طواف را به اين كيفيت انجام داده باشد باطل است و بايد تمام اعمال را اعاده كند .
( 5 ) آية الله صانعى : در صورتى كه بلا فاصله و بدون فوت موالات انجام دهد .
آية الله فاضل : اگر قدرت بر انجام طواف و لو در آينده نداشته باشد بايد براى تمام طواف نايب بگيرد و نماز طواف را نيز نايب بخواند .
( 6 ) به سؤال 675 مراجعه شود .
آية الله مكارم : بايد براى تمام طواف نايب بگيرد .