نكرده است ، با توجه به اين كه در سنين بالاتر نمىدانسته ( 1 ) به واسطهء فعلى كه در كودكى انجام شده جنب گشته است و در نتيجه غسل جنابت را تا حال انجام نداده است و با اين كيفيت به حج نيز رفته است ، تكليف او چيست ؟ آن غسلهايى كه يقينا انجام داده است ، حيض و جمعه بوده است يا توجه به موارد ياد شدهء فوق اين سؤالها مطرح است :
1 - وضع نماز و روزه و كليهء عباداتى كه بعد از بلوغ تا كنون انجام داده است چيست ؟
2 - آيا در زمان حال محرم است ، و به صورت احرام وارد مكه و خارج شده است ؟ و در صورت محرم بودن آيا تا زمانى كه اعادهء حج نكند ، جميع محرمات كه در آن ايام حرام است بر اين شخص حرام مىباشد يا خير ؟
3 - در صورتى كه فقط حجش باطل باشد ولى محرم نباشد چگونه مىتواند با وضع اعزام حجاج به بيت الله الحرام كه چند سال يك بار اين توفيق حاصل مىشود ، اعادهء حج كند ؟
ج - اگر يقين دارد كه جنب شده ، بدون غسل جنابت نماز و طواف او صحيح نيست و غسلهاى ديگر كفايت از غسل جنابت نمىكند ( 2 ) ، و در فرض مسأله نمازهايى را كه با اين حال خوانده بايد قضا كند ، و اگر نمىدانسته جنب است و روزه گرفته روزه هاى او صحيح است و قضا ندارد ، و حج در مفروض سؤال صحيح است ( 3 ) ولى طوافهاى عمره و حج و نساء و
شرح
( 1 ) - آية الله اراكى : در صورت جهل قصورى .
( 2 ) آية الله بهجت : كفايت غسل واجب كه انجام داده است از آن بعيد نيست اگر چه احوط خلاف آن است و در كفايت غسل مستحب از آن اشكال است احتياط ترك نشود . ( وسيله ص 59 ) .
آيات عظام خوئى ، تبريزى ، سيستانى : بلكه اگر غير از جنابت نيز ، يكى از آنها را قصد كرده باشد اقوى كفايت است ، بنا بر اين اعمالى كه بعد از غسل حيض يا جمعه انجام داده تمام آنها صحيح است و فقط نمازهايى كه بعد از جنب شدن و قبل از اولين غسل حيض يا جمعه خوانده باطل و قضا دارد .
آية الله گلپايگانى : بنا بر احتياط غسل مستحبى كفايت از غسل واجب نمىكند و در اين مسأله مىتواند رجوع كند به كسى كه غسل مستحبى را كافى از غسل واجب مىداند و در اين صورت حج او صحيح و چيزى بر او نيست . ( مجمع المسائل 1 / 470 مسأله 14 ) .
آية الله فاضل : اگر غسل واجبى انجام داده از غسل جنابت كفايت مىكند بنا بر اين همهء اعمالى كه بعد از غسل انجام داده است صحيح است .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : حج او باطل است و شخص مذكور بايد با اعمال عمره مفرده از احرام خارج شود .