يكن دانست ، و يا مانند نماز قطع كردن آن جايز نيست ؟
ج - قطع مانع ندارد ( 1 ) ، ولى قبل از فوات موالات نمىتوان ( 2 ) آن را از سر گرفت ( 3 ) .
[ 685 ] س - كسى كه از طواف حتى در خارج مطاف عاجز است و بخاطر گرانى طواف با تخت روان ، انجام آن براى او مشكل است ، آيا طواف نيابى در محدوده از او كفايت نمىكند ؟
ج - اگر از طواف با تخت روان نيز معذور است ( 4 ) نايب بگيرد ( 5 ) .
[ 686 ] س - اگر كسى يك شوط طواف را از درون حجر به جا آورده و بقيهء اعمال را انجام داده است تكليف او چيست ؟
ج - بايد يك شوط طواف و نماز طواف را اعاده كند ( 6 ) ، و اگر با اعتقاد صحّت بوده بقيهء اعمال صحيح است ( 7 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله غروى : احوط لزومى عدم قطع طواف واجب است من دون عذر .
آية الله خوئى : قطع طواف جايز نيست . ( استفتاءات موجود نزد آقاى موسوى مددى ، ص 255 ، س 763 ) .
( 2 ) آية الله صانعى : بلكه مىتوان و اتمام مفيد نيست چون استدامه نيّت از بين رفته .
( 3 ) به مسأله 606 ، 615 و 616 مراجعه شود .
آية الله مكارم : از سر گرفتن آن مانعى ندارد .
( 4 ) آية الله فاضل : يا برايش حرجى است .
( 5 ) به مسأله 592 مراجعه شود .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله 658 مراجعه شود .
آية الله صانعى : بنا بر اعتبار مطاف و گذشت عدم آن .
( 6 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : اگر طواف كننده داخل حجر اسماعيل عليه السّلام شود آن شوط باطل مىشود و بايد آن را اعاده كند و بهتر اعاده طواف است بعد از اتمام آن و اين در صورت بقاء موالات است و در صورت فوت موالات طواف محكوم به بطلان است اگر چه از روى جهل يا نسيان باشد . و در مجموعه سؤال و جواب حاج آقاى افتخارى ص 130 مىفرمايد :
سؤال : از داخل حجر طواف كرده و در وقت طواف حج به اشتباه خود واقف شد ؟ جواب : در مفروض سؤال حج او باطل است به بطلان عمره اش . ( فتواى آية الله تبريزى هم مثل همين است ) .
آية الله مكارم ، آية الله فاضل : احتياط آن است كه سعى و تقصير را نيز اعاده كند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : احتياط آنست كه يك طواف كامل و نماز آن و اعمال مترتبه را نيز انجام دهد .
( 7 ) آية الله اراكى : صحّت بقيه اعمال محلّ اشكال است ، و احوط اعاده بقيه است .
آية الله سيستانى : در فرض جهل و فوت موالات بايد طواف و ساير اعمال را اعاده كند ، و اگر وقت تدارك گذشته باشد عمرهء او باطل است و به احتياط واجب بايد يك شتر كفّاره بدهد .
آية الله بهجت : آن شوط و نماز طواف را اعاده كند و احتياطا سعى و تقصير نيز اعاده نمايد .