[ 670 ] س - شخصى در سال گذشته كه حج تمتع واجب خود را انجام مىداده ، تنها نماز طواف را به گمان اين كه كفايت مىكند بدون طواف ، انجام داده است و سپس باقى اعمال را انجام داده ، آيا چه وظيفه اى دارد ؟
ج - با فرض اين كه طواف حج ( 1 ) را از روى جهل به مسأله ترك كرده و به محلش برگشته است بايد حج را اعاده كند ، و يك شتر ( 2 ) قربانى نمايد .
[ 671 ] س - تعدادى مشغول طواف عمره يا زيارت بودند ، كه شروع كردند مسجد را نظافت كنند ، ناچار طواف كننده ها از مطاف خارج شدند ، مدتى طول كشيد خيال كردند موالات عرفيه به هم خورده است ، طواف را از سر گرفتهاند ، بفرماييد در صورتى كه بهم خوردن موالات مشكوك باشد ، طوافشان درست است يا نه ؟
ج - اشكال دارد ( 3 ) .
[ 672 ] س - زنى است كه قادر بر طواف كردن نيست ، امر دائر است بين اين كه با تخت در خارج مطاف ، طواف دهند و يا نامحرم او را پشت كند و در مطاف طواف دهد ، وظيفه چيست ؟
شرح
آية الله سيستانى : اگر احتمال مىدهد خمس به آن متعلق باشد به احتياط واجب بايد با حاكم شرع به نسبت احتمال مصالحه كند ولى طواف با فرض خريد بنحو كلى فى الذمه صحيح است .
آية الله خوئى : صور مسأله مختلف است و احتياط به مصالحه با حاكم شرع ترك نشود . ( مستفاد از منهاج الصالحين ، كتاب الخمس ، ص 343 ) .
( 1 ) آية الله خوئى ، آية الله فاضل : بلكه در صورتى كه طواف عمره را هم از روى جهل ترك كرده باشد عمره باطل مىشود ولى كفاره ندارد و بايد حج را در سال بعد اعاده كند . ( مناسك ، مسأله 325 ) .
( 2 ) آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
آية الله بهجت : بنا بر احتياط . ( مناسك شيخ ص 35 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : متعرّض كفّاره نشدهاند ولى قبل از انجام عمره مفرده احتياطا از نزديكى با زن خوددارى نمايد .
( 3 ) به سؤال 652 مراجعه شود .
آية الله مكارم : اشكال ندارد .
آيات عظام نورى ، اراكى ، صانعى ، سيستانى : طوافشان صحيح است .
آية الله فاضل : به مسألهء 646 مراجعه شود .