شوط مىشود ، و بعد از انجام نماز طواف ، طواف و نماز را اعاده نمايد ( 1 ) .
[ 662 ] س - در مطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى و غيره ، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود ؟
ج - موجب بطلان طواف نمىشود ( 2 ) .
[ 663 ] س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامى ديگران موجب اذيت و عدم رضايت او مىگردد ، آيا اين عدم رضايت او به طواف ضرر ندارد ؟
ج - به طواف ضرر نمىزند ( 3 ) .
[ 664 ] س - اگر كسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع و از نو طواف كند ، گفته شده در صورتى كه فاصله زياد نشده باشد احتياط اين است كه طواف قطع شده را تمام كند و اعاده هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ، آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند يا ما بعدش را هم به جا آورد ؟
ج - طواف مزبور اشكال دارد ( 4 ) و اتمام موضوع ندارد ، و بايد طواف را بعد از نماز
شرح
شوط اوّلى كه آورده تكميل طواف اوّل محسوب مىگردد .
آية الله مكارم : طوافى كه از سر گرفته صحيح است .
( 1 ) به سؤال 652 مراجعه شود .
آية الله فاضل : به سؤال 651 مراجعه شود .
آية الله تبريزى : با فرض تمشّى قصد قربت ، طوافش صحيح است .
آية الله سيستانى : اگر طواف جديد را پس از انجام منافى - مثل فوت موالات عرفى - به جا آورده صحيح است و گر نه طوافش اشكال دارد مگر آن كه ، جاهل قاصر باشد .
( 2 ) آيات عظام مكارم ، گلپايگانى ، صافى : ولى عمدا پا روى آن نگذارد .
( 3 ) آية الله مكارم : ولى عمدا اين كار را نكند مگر اين كه مانع عبور باشد .
آية الله گلپايگانى : ولى نبايد اذيت ديگران را فراهم آورد . ( آداب و احكام حج ، مسأله 545 ) .
( 4 ) آية الله گلپايگانى : در فرض مذكور صحت طواف بعيد نيست . ( مجمع المسائل 1 / 467 مسأله 5 و ص 479 مسأله 49 ) .
آية الله خوئى : به حاشيهء مسألهء 652 مراجعه شود .
آية الله اراكى : گذشت كه طوافى كه از سر گرفته كافى است .
آية الله مكارم : طوافى كه از سر مىگيرد اشكال ندارد .