[ 626 ] م - اگر در آخر دور يا اثناء آن شك كند ميان شش و هفت و هر چه پاى نقيصه در كار است ، طواف او باطل است ( 1 ) .
[ 627 ] م - اگر در طواف مستحب شك كند در عدد دورها ، بنا بر اقل گذارد ، و طوافش صحيح است .
[ 628 ] م - شخص كثير الشك در عدد دورها اعتناء به شكش نكند ( 2 ) و احتياط آن است كه كسى را وادار كند كه عدد را حفظ كند .
[ 629 ] م - گمان در عدد دورها اعتبار ندارد ( 3 ) و حكم شك را دارد .
[ 630 ] م - اگر مشغول سعى بين صفا و مروه شد و يادش آمد كه طواف به جا نياورده بايد رها كند و طواف كند و پس از آن سعى را اعاده كند .
شرح
آية الله فاضل ، آية الله مكارم : آن دور را تمام كند و طوافش صحيح است .
آيات عظام خوئى ، تبريزى ، سيستانى : ظاهر اين است كه طوافش باطل است و احتياطا به قصد رجاء تمام و اعاده طواف نمايد .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : لكن احوط اتيان نماز طواف و اعاده طواف و نماز است .
( 1 ) آية الله اراكى : و بنا بر احتياط طواف را تمام كند و بعد از آن اعاده نمايد ، و اين احتياط ، مستحب است .
آية الله بهجت : بطلان طواف او و لزوم استيناف خالى از قوت نيست با آن كه فى الجمله احوط است . و احوط از آن بنا بر اقلّ بگذارد و اتمام و بعد از آن اعاده طواف نمايد ( مناسك شيخ ، ص 43 ) .
آية الله سيستانى : اگر شك در نقيصه در غير 6 و 7 باشد ، طوافش باطل است . و اگر شك در پايان شوط بين 6 و 7 باشد ، بنا بر احتياط واجب طواف را اعاده كند ولى اگر در اين صورت بنا بر 6 گذاشت و از روى جهل به مسأله طواف را تمام كرد و متوجّه مسأله نشد تا وقت اعاده گذشت طوافش صحيح است و اگر شك در زياده و نقصان باشد مثل اين كه شك كند بين 6 و 7 و 8 و يا شك بين 6 و 8 طوافش باطل است ( مناسك ، مسأله 314 ) .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
( 2 ) آية الله مكارم : و بنا را بر آن چه به نفع اوست بگذارد .
آية الله خوئى : كثير الشك در طواف تا به حد وسواس نرسد بايد به شكش اعتناء كند . ( المسائل الشرعيه ، ج 1 ، ص 343 ) .
آية الله بهجت : كثير الشكّ در طواف مثل كثير الشك در نماز است و همان وظيفه را دارد ( پرسشهاى جديد حج ، ص 15 ، سؤال 64 ) .
آية الله سيستانى : كثير الشك در طواف نبايد به شكش اعتنا كند چنانچه در نماز نبايد اعتنا كند . ( ملحق مناسك ، س 212 ) .
( 3 ) آية الله بهجت : حكم آن مانند حكم ظنّ در نماز است .