واجب آن است كه ازاله ناخن نكند به هيچ وجه حتى به سوهان و دندان .
[ 457 ] م - اگر انگشت زيادى داشته باشد جايز نيست ناخن آن را بگيرد احتياطا ، و همچنين اگر دست زيادى داشته باشد احتياط ( 1 ) آن است كه ناخن آن را نگيرد اگر چه بعيد نيست جواز ، اگر معلوم شود آن انگشت يا آن دست ( 2 ) زيادى است .
[ 458 ] م - اگر يك ناخن از دست يا پا بگيرد يك مد ( 3 ) طعام بايد كفاره بدهد ، و براى هر ناخن دست تا به ده نرسيده بايد يك مد طعام بدهد ، و همچنين در ناخنهاى پا .
[ 459 ] م - اگر تمام ناخن دستها و پاها را در يك مجلس بگيرد يك گوسفند كفاره آن است .
[ 460 ] م - اگر ناخن دستها را تماما بگيرد در يك مجلس يا چند ( 4 ) مجلس و در محل ديگر يا چند محل ديگر ناخن پاها را بگيرد دو گوسفند كفاره آن است .
[ 461 ] م - اگر تمام ناخن دستها را بگيرد و ناخن پاها را كمتر از ده ناخن بگيرد يك گوسفند براى ناخن دست و براى هر يك از ناخنهاى پا يك مد ( 5 ) طعام بايد بدهد و همچنين
شرح
آية الله خامنه اى ، آية الله مكارم : بنا بر اقوى .
آية الله سيستانى : ازالهء ناخن به هيچ وسيله جايز نيست .
آية الله بهجت : فرقى نيست .
( 1 ) آية الله اراكى : اين احتياط و احتياط قبلى ترك نشود .
آية الله فاضل : اين احتياط و احتياط قبلى ترك نشود ، چه زيادى آن معلوم باشد چه نباشد .
آية الله بهجت : در صورت زيادتى بر ده احوط مدّ است براى هر يك ناخن . ( مناسك شيخ ، ص 28 ) .
( 2 ) آية الله سيستانى : گرفتن ناخن زيادى يا ناخن انگشت زيادى جايز نيست .
آية الله مكارم : فرقى ميان انگشت زيادى و غير آن نيست بنا بر احتياط واجب .
آية الله تبريزى : گرفتن ناخن انگشت زيادى جايز نيست و گرفتن ناخن از دست زيادى چنانچه معلوم شود آن دست زيادى است ، خلاف احتياط است .
ساير آيات عظام متعرض اين فرع نشدهاند .
( 3 ) آية الله مكارم : يك مد طعام حدود 750 گرم است .
آية الله بهجت : با عدم تخلل تكفير براى هر ناخنى در اثناء هر يك از دستها و پاها و گر نه متّجه كفايت مدّ است براى هر يك از ناخنهاى باقى مانده در دستها يا در پاها ( مناسك شيخ ص 28 ) .
( 4 ) آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
آية الله بهجت : مجالس متعدّد باشد بعد از تكفير لازم ، و قبل از تكفير احتياط است .
( 5 ) آية الله فاضل : در اين فرض كفاره براى پا ثابت نيست .