وقال بعض العلماء : إن للعرب في لسانها أن تخبر عن ابن العم
اللاصق والقريب المقارب : بأنه نفس ابن عمه ، وأن الحميم نفس
حميمه ، ومن الشاهد على ذلك قول الله تعالى : ( ولا تلمزوا
أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب . . ) [ 1 ] ، أراد تعالى : ولا تعيبوا
إخوانكم المؤمنين ، فأجرى الاخوة بالديانة مجرى الاخوة في القرابة ،
وإذا وقعت النفس عندهم على البعيد النسب كانت أخلق ان تقع على
القريب السبب ، وقال الشاعر [ 2 ] :
كأنا يوم قرى * إنما نقتل إيانا
أراد : كأنما نقتل أنفسنا بقتلنا إخواننا ، فأجرى نفوس أقاربه
مجرى نفسه ، لشوابك العصم [ 3 ] ونوائط اللحم ( 4 ) وأطيط ( 5 )
هامش
( 1 ) الحجرات : 11
( 2 ) الشاعر : ذو الإصبع العدواني ، وبعده :
قتلنا منهم كل . . . فتى ابيض حسانا
وقرى : موضع أو واد ، ويقال له : قرى سحبل ، وهو في بلاد الحارث بن كعب ،
ومنه يوم قرى . قال جعفر بن علبة الحارثي :
ألهفي بقرى سحبل حين أجلبت * علينا الولايا والعدو المباسل !
وأنشد أبو علي القالي لطفيل :
غشيت بقرى فرط حول مكمل * رسوم ديار من سعاد ومنزل
وفي مجمع الأمثال : يوم سحبل وهو للحارث بن كعب .
( 3 ) : جمع عصمة بالكسر . قال في اللسان : عصمة النكاح : عقدته . قال عروة بن الورد :
اذن لملكت عصمة أم وهب * على ما كان من حسك الصدور
( 4 ) النوائط : جمع نائط : اسم فاعل من ناط الشئ : إذا علقه .
اللحم : جمع لحمة بالضم : القرابة .
( 5 ) : حنين .