الصبيان يلعبون بها ، فإنها كثيرة التسبيح لله تعالى " ( 1 ) .
في حيوان البحر
قوله : وقد ادعي إجماع المسلمين على حل السمك الذي له فلس ( 2 ) ،
وإجماع الأصحاب على تحريم ما ليس بصورة السمك من سائر حيوان البحر ،
وهو غير ظاهر . . إلى آخره ( 3 ) .
قد مر روايات في الخز أنه : " إن كان له ناب فلا تأكله ، وإلا فكله " ( 4 ) ، وفي
الخبر " إنه كلب الماء " ( 5 ) ، و " إنه سبع يأوي في الماء " ( 6 ) .
ويمكن الحمل على أنه ( عليه السلام ) كان يدري أن له نابا ، ويشهد على ذلك
حكمه ( عليه السلام ) بأنه سبع ، وأنه كلب ، فقوله : " انظر إن كان له ناب فلا تأكله ، وإن لم
يكن فكل " إرشاد للراوي إلى ظهور حرمته من حيث أنه حرمة ذي الناب ما
كانت مخفية عليه ، فتأمل !
قوله : [ خرج ما أجمع على تحريمه بحيث ] لا يمكن تأويله بالنص والإجماع ،
مثل الجري - إن صح ما قيل فيه - وبقي الباقي . . إلى آخره ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 225 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 23 / 395 الحديث 29835 .
( 2 ) كذا ، وفي المصدر : ( الذي فيه فلس ) .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 187 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : 9 / 50 الحديث 207 ، وسائل الشيعة : 24 / 191 الحديث 30316 .
( 5 ) تهذيب الأحكام : 9 / 50 الحديث 205 ، وسائل الشيعة : 24 / 191 الحديث 30318 .
( 6 ) تهذيب الأحكام : 9 / 50 ذيل الحديث 205 ، وسائل الشيعة : 24 / 191 الحديث
30317 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 189 .