قد عد المحقق ( 1 ) [ و ] العلامة ( 2 ) م ق ( 3 ) حديثه من الموثق ، وقال السيد
مصطفى ( رحمه الله ) : ( وهو كوفي ق م له كتاب روى عنه إسماعيل بن مهران . النجاشي ( 4 ) :
ثقة ، له كتاب روى عنه الحسن بن محبوب . " الفهرست " ( 5 ) : واقفي ، ق م
" جخ " ) ( 6 ) .
وذكر المولى ميرزا محمد ( رحمه الله ) : ( إنه واقفي ظم ، ثقة ، " فهرست " ( 7 ) ) انتهى .
قوله : وعدم التصريح بتوثيقه . . إلى آخره ( 8 ) .
لا تأمل في كونه موثقا ، لأن الشيخ صرح في " الفهرست " بكونه ثقة وأنه
يروي عنه ابن أبي عمير ( 9 ) ، وصرح في " العدة " بأنه لا يروي إلا عن الثقة ( 10 ) .
قوله : كما تدل عليه الأخبار الكثيرة ، مثل : حسنة وليد بن صبيح ( 11 ) . . إلى
آخره ( 12 ) .
أقول : وهذا الخبر يدل على أن في زمان المعصوم لو كانوا يمنعون على
هامش
( 1 ) المعتبر : 2 / 667 .
( 2 ) مختلف الشيعة : 4 / 189 .
( 3 ) ق : أي من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، م : أي من أصحاب الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ،
لاحظ ! الرجال لابن داوود : 26 ، نقد الرجال : 3 .
( 4 ) رجال النجاشي : 146 الرقم 378 .
( 5 ) الفهرست للطوسي : 64 .
( 6 ) رجال الطوسي : 346 ، نقد الرجال : 121 .
( 7 ) رجال المولى ميرزا محمد الأستر آبادي : 127 .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 62 .
( 9 ) الفهرست للطوسي : 64 الرقم 244 .
( 10 ) عدة الأصول : 1 / 386 و 387 .
( 11 ) الكافي : 5 / 105 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 6 / 330 الحديث 917 ، رجال
الكشي : 1 / 368 الحديث 247 ، وسائل الشيعة : 17 / 187 الحديث 22314 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 64 .