شرح
1 - ما رواه أبو سعيد المكاري عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) ان اللَّه وضع عن النساء أربعا وعد منهن السعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة « 1 » 2 - ما رواه انس بن محمد عن أبيه جميعا عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ) في وصيّة النّبي ( صلى اللَّه عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال :
يا علي ليس على النساء جمعة إلى أن قال : ولا هرولة بين الصفا والمروة « 2 » 3 - ما رواه سماعة ( في حديث الهرولة ) إلى أن قال : فاكفف عن السعي وامش مشيا وانما السعي على الرجال وليس على النساء سعى « 3 » والمراد من السعي فيه الهرولة .
4 - خبر أبي بصير ليس على النساء جهر بالتلبية ولا استلام الحجر ولا دخول البيت ولا سعى بين الصفا والمروة يعني الهرولة « 4 » ومن هنا ظهر ضعف ما حكى عن الشيخ المفيد ( قدّس سرّه ) ( من أنه لو خلى موضع السعي للنساء فسعين فيه لم يكن به بأس ) وذلك لاحتياج الحكم باستحباب ذلك عليهن إلى دليل وهو مفقود بل ورد الدليل على خلافه فتدبر .
الثاني - ان ظاهر بعض الأخبار المتقدمة وان كان وجوب الهرولة
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب السعي الحديث 6
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب السعي الحديث 5
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 21 من أبواب السعي الحديث 2
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 18 من أبواب الطواف الحديث 1 وذيله في باب 21 من أبواب السعي الحديث 1