تنظر في سواد وتبرك في سواد وتمشي في مثله اى يكون لها ظلّ تمشي فيه وقبل أن تكون هذه المواضع منها سوداء ( 1 )
شرح
: « بلا خلاف أجده فيه نصا وفتوى ، بل الإجماع بقسميه عليه مضافا إلى الاعتبار . »
( 1 ) كما في التواعد والنافع بل ومحكي الجامع ، ولعله لصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام انه سأل عن الأضحية ؟ فقال : اقرن فحل سمين عظيم العين والأذن إلى أن قال : ان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : كان يضحّي بكبش أقرن عظيم فحل يأكل في سواد وينظر في سواد ، فإن لم تجدوا من ذلك شيئا فاللَّه أولى بالعذر « 1 » وصحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يضحي بكبش أقرن فحل ، ينظر في سواد ، ويمشي في سواد « 2 » وصحيح محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر عليه السّلام أين أراد إبراهيم عليه السّلام ان يذبح ابنه ؟ قال : على الجمرة الوسطى ، وسأله عن كبش إبراهيم عليه السّلام ما كان لونه وأين نزل ؟ قال : أملح ، وكان أقرن ونزل من السماء على الجبل الأيمن من مسجد منى ، وكان يمشي في سواد ويأكل في سواد وينظر ويبهر ويبول في سواد « 3 » وفي حديث الحلبي : « حدّثني من سمع أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : ضحّ بكبش أسود أقرن فحل فإن لم تجد أسود فأقرن فحل يأكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد « 4 » .
ينبغي هنا التّنبيه على أمور : الأول - ان الأخبار المقدمة - كما ترى - لم يذكر فيها ( البروك في السواد )
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 13 من أبواب الذبح الحديث 2
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 13 من أبواب الذبح الحديث 1
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 13 من أبواب الذبح الحديث 6
« 4 » الوسائل ج 2 الباب 13 من أبواب الذبح الحديث 5