شرح
إخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث ألا فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا وكل مسكر حرام . « 1 » وبالجملة : إخراج لحوم الأضاحي من منى ليس بحرام لعدم الدليل على الحرمة ، بل الدليل على خلافه .
ينبغي هنا التنبيه على أمرين : الأول - انه على فرض تسليم حرمة إخراج الهدي المذبوح عن منى فيقع الكلام في أنه هل تختص بصورة وجدان المستحق في منى والا فلا بد من إخراجه وإيصاله إلى المستحق أو لا ؟ ؟
قال في الجواهر : « نعم ينبغي القطع بالجواز ( جواز الإخراج ) إذا لم يكن مصرف له الا في خارجها كما صرح به في المسالك مستثنيا له من إطلاق المنع ونحوه .
ولكن تنقيح البحث متفرع على ملاحظة دليل الحرمة من أن ظاهره الإطلاق أو الاختصاص ، وملاحظة وجه الجمع بين دليل الحرمة وما دل على لزوم الإيصال إلى المستحق ، ومراعاة كون المورد مورد ملاحظة الأهم والمهم وعدمه ، وعلى فرض كونه من ذلك فهل يظهر من الأدلة أهمية الإيصال إلى المستحق أو أهمية عدم الإخراج ، ومع الشك في الحكم تصل النوبة إلى التخيير .
الثاني - في أنه هل يحرم إخراج ما يذبحه من منى حتى على غير صاحب الهدي أو لا ؟ ؟ تنقيح هذا البحث أيضا متفرع على ملاحظة دليل الحرمة ، وعلى فرض عدم الظهور يرجع إلى البراءة .
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 41 من أبواب الذبح الحديث 7