تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الحج من تقريرات بحث السيد محمود الحسيني الشاهرودي — صفحة 364

مساهمون:

ص٣٦٤
شرح
العمرة وأحل وجامع بعض جواريه ثم أهل بالحج وخرج إلى منى « 1 » 2 - ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليه السّلام ( في حديث ) قال فيه : « وموسع للرجل أن يخرج إلى منى من وقت الزوال من يوم التروية إلى أن يصبح حيث يعلم أنه لا يفوته الموقف » « 2 » 3 - ما عن علي بن يقطين قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الذي يريد أن يتقدم فيه الذي ليس له وقت أقل منه ؟ . قال : إذا زالت الشمس ، وعن الذي يريد أن يتخلف بمكة عشية التروية إلى أي ساعة يسعه أن يتخلف ؟ . فقال : « ذلك موسع له حتى يصبح بمنى » « 3 » ومعناه ان أول وقت الخروج إلى منى زوال الشمس من يوم التروية وآخره ليلة عرفة بان يصبح في منى لا يتقدم عليه ولا يتأخر عنه قال صاحب الحدائق : ( هذا هو الأصل في أفضلية الوقت وإن جاز التقديم والتأخير على خلاف الفضل ولذوي الأعذار كما سيأتي إن شاء اللَّه تعالى . إلخ ) وكيف كان فهذه الأخبار - كما ترى - ظاهرة في خلاف ما ذهب اليه ابن حمزة من وجوب الإحرام يوم التروية ولكن قال في الجواهر : ( وان قد يناقش بظهور
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 20 من أبواب أقسام الحج الحديث 2 ولكن بتغيير يسير . « 2 » الوافي ص 507 ج 5 . « 3 » الوسائل ج 2 الباب 2 من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 1