يبطل طوافه وتلزمه إعادته بعد الطهارة .
الثانية : أن يكون الحدث بعد إتمامه الشوط الرابع ومن دون
اختياره ، ففي هذه الصورة يقطع طوافه ويتطهر ويتمه من
حيث قطعه .
الثالثة : أن يكون الحدث بعد النصف وقبل تمام الشوط
الرابع ، أو يكون بعد تمامه مع صدور الحدث عنه بالاختيار ،
والأحوط في هذين الفرضين أن يتم طوافه بعد الطهارة من
حيث قطع ثم يعيده ، ويجزئ عن الاحتياط المذكور أن يأتي
بعد الطهارة بطواف كامل يقصد الاتيان بما تعلق بذمته ، سواء
أكان هو مجموع الطواف ، أم هو الجزء المتمم للطواف الأول ،
ويكون الزايد لغوا .
مسألة 286 : إذا شك في الطهارة قبل الشروع في الطواف
أو في أثنائه ، فإن علم أن الحالة السابقة كانت هي الطهارة
وكان الشك في صدور الحدث بعدها لم يعتن بالشك ، وإلا
وجبت عليه الطهارة والطواف أو استينافه بعدها .
مسألة 287 : إذا شك في الطهارة بعد الفراغ من الطواف لم