مىشود ، اين نحوه قرباني كافيست يا نه ؟
ج - كافى نيست مگر أو را وكيل كرده باشد .
13 - س - روز عيد بعض اشخاص به قربانگاه مىروند وبدون اين كه در قرباني
نيابت داشته باشند خودشان براي رفقايشان قرباني مىكنند ، آيا اين قرباني كافى است يا
نه واگر كافى نيست ، پول قرباني به عهده چه كسى است ؟
ج - كفايت نمىكند ، وپول از مال كسى خارج مىشود كه خرج كرده است مگر آن كه
غرورى در بين باشد .
14 - س - در قربانگاه ، حجاج وصاحب گوسفند يك قرارى با هم مىگذارند كه
هر چند رأس گوسفندى كه مىخواهند هر يكى به فلان مبلغ ونام مىبرد ، حاجى هم قبول
مىكند ويكى يكى را به نيت افرادى كه وكالت دارد مىكشد ، بعد مىرود با صاحب گوسفند
حساب مىكند ، آيا در قرباني اشكالى نيست ؟
ج - اشكال ندارد .
15 - س - در قربانگاه ده نفر حاجى با صاحب گوسفند قرار مىگذارند كه ده
گوسفند را جدا مىكنيم وقرباني مىكنيم از قرار يكى دويست ريال سعودى مثلا ، در اين
بين چند نفر ديگر از رفقاى آنان مىآيند وبدون قرار جديد با صاحب گوسفند ، به تعدادشان
گوسفند قرباني مىكنند وبنا دارند كه بعد از قرباني طبق قرارداد ساير افراد ، به صاحب
گوسفند پول بدهند ، آيا قربانيهاى آنان درست است يا خير ؟
ج - اگر يقين به رضايت صاحب گوسفند دارند ، مانع ندارد .
16 - س - غير مؤمن مشغول سر بريدن قرباني بود ، شخصي كه براي أو قرباني
مىشد دست گذاشت روى دست ذابح وفشار مىداد در بردن وآوردن چاقو ، به نحوى كه
بريدن سر گوسفند به هر دو اسناد داده مىشد ، آيا اين قرباني صحيح است ؟
ج - اگر خودش ذبح نكرده ، صحيح نيست .
17 - س - در روز عيد قربان معمولا در هر كاروانى چند نفر براي قرباني از طرف
ديگران نايب مىشوند ومى آيند قربانگاه ، اگر كسى شك كند كه براي فلان شخص هم
قرباني كردم يا نه ، وظيفة نايب چيست ؟
ج - بايد قرباني كند .