ج - كفايت نمىكند .
24 - س - اگر قرباني از وجه غير مخمس باشد چه صورت دارد ؟
ج - كفايت نمىكند .
25 - س - در صورت عدم وجود گوسفند سالم ، آيا مىتوان گوسفند مرضوض
الخصيتين ( گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيده اند ) را ذبح نمود ؟
ج - اگر غير خصى ومرضوض يافت نشود ، ذبح خصى ومرضوض كافى است .
26 - س - شخصي به اعتماد نايب خود در رمى ، ذبح كرده وحلق نموده است ، بعد
معلوم شد كه نايب از جانب أو رمى ننموده است ، آيا ذبح وحلق أو صحيح است ؟
ج - كفايت مىكند .
27 - س - شخصي در قرباني كسى را نايب خود كرد ، وپس از آن به ديگرى نيابت
داد ، ولى شخص أول ذبح نمود ، آيا صحيح است ؟
ج - اگر أولى را از وكالت عزل نكرده كافى است . ومجرد نيابت دادن به دومى ،
عزل أولى از نيابت نيست .
28 - س - شخصي با جهل به اشتراط مؤمن بودن ذابح ، قرباني خود را به ديگرى
واگذار كرده كه ذبح نمايد ، بعد از ذبح متوجه مسأله شده است ، وظيفة أو چيست ؟
ج - اگر مؤمن بودن ذابح معلوم نيست ، بايد دو مرتبه قرباني كند .
29 - س - كسى را وكيل در قرباني نموده ، آيا وكيل مىتواند به ديگرى وكالت
دهد ؟
ج - اگر وكالت داده كه وكيل ، خودش قرباني كند ، نمىتواند به ديگرى بدهد .
30 - س - اگر ذبح قرباني شخصي توسط غير مؤمن صورت گرفته باشد ، آيا
تكرار آن بايد در أيام تشريق باشد ؟
ج - اگر در بقيه ذيحجه تا آخر آن هم قرباني شود كافى است . اگر چه تأخير آن از
أيام تشريق جايز نيست .
31 - س - محرمى كه لباس احرامش بر اثر ذبح نجس شده ، مىتواند به مقدارى كه
براي ديگران ذبح مىكند ، در لباس احرام نجس باشد ؟
ج - در صورت امكان بايد لباس خود را تطهير كند ، واگر نكرد ضررى به احرام يا