ذبح ندارد .
32 - س - در مناسك نوشته : واجب است احتياطا كه قرباني را از روز عيد تأخير
نيندازند ، حال اگر كسى بدون عذر تأخير انداخت ، به غير از حرمت تكليفي ، عواقب
ديگرى هم دارد ؟
ج - قرباني أو صحيح است ، ولى بايد ترتيب بين قرباني وحلق واعمال مكة
مراعاة شود .
33 - س - بعد از فرى أوداج أربعة ، اگر گردن قرباني را در حالي كه هنوز زنده
است قطع نمود چه صورتي دارد ؟
ج - كار حرامى است ، لكن ذبيحه حلال است ، وكفايت از قرباني مىكند .
34 - س - مىفرمائيد اگر ذبح در منى تا آخر ذيحجه ممكن شود بايد ذبح را تأخير
بيندازد ، آيا اجازه مىدهيد كه حلق را همان روز عيد انجام دهد ، يا بايد حلق وتقصير را تا
بعد از قرباني تأخير بيندازد ، هر چند ده روز طول بكشد ؟
ج - بايد مراعاة ترتيب شود على الأحوط .
35 - س - آيا حكم گوسفندى كه تخمهاى آن را كوبيدهاند ، با گوسفندى كه
تخمهايش را تابيده اند يكى است يا نه ؟ ودر هر صورت اگر تخمهاى گوسفندى را تابيده
باشند ، آيا براي هدى مجزى است يا نه ؟ لطفا نظر خودتان را بيان فرمائيد .
ج - بنابر احتياط واجب بايد تابيده هم نشده باشد .
36 - س - حيواني را كه براي هدى ذبح مىكنند ، اگر قطع أوداج أربعة بكنند وآن
را رها نمايند وحيوان به خودى خود پشت به قبله شود ، ويا بعد از قطع أوداج أربعة ، قبل از
جان دادن ، حيوان را روى بقيه أجساد حيوانات ذبح شده پرت نمايند وحيوان در اثر اين
كار ، از قبله منحرف شود ودر آن حال جان دهد ، حكمش چيست ؟
ج - رو به قبله بودن در حال قطع أوداج أربعة كافى است .
37 - س - اگر كسى پس از ذبح قرباني وانجام باقي مناسك ويا قبل از آن متوجه
شد كه سن هدى كمتر از حد نصاب است وظيفة چيست ؟
ج - اعاده لازم است .
38 - س - اگر روحاني كاروان مىداند كه احرامى أو در روز عيد در مسلخ به خون