أقامت كند ، بلكه اگر براي ماندن سه روز در مكة مهلت نيست بين راه هم جائز است
بگيرد .
مسأله 15 - اگر سه روز روزه را گرفت وبعد از آن متمكن شد از هدى لازم نيست
ذبح كند ، لكن اگر قبل از تمام شدن سه روز متمكن شد بايد ذبح كند .
مسأله 16 - اگر اين سه روز روزه را نگرفت تا ماه ذي الحجة تمام شد بايد هدى را
خودش يا نايبش در منى ذبح كند ، وروزه فايده ندارد .
مسأله 17 - بايد اين سه روز روزه را بعد از احرام به عمره بجا آورد وقبل از آن
نمىتواند .
مسأله 18 - هفت روز بقيه را بايد بعد از مراجعت از سفر حج روزه بگيرد .
مسأله 19 - احتياط واجب آن است كه پى در پى بجا آورد .
مسأله 20 - جائز نيست اين هفت روز را در مكة يا در راه روزه بگيرد ، مگر آن كه بناى
أقامت در مكة داشته باشد ، در اين صورت اگر مدتي بگذرد كه در آن مدت مىتوانست
به وطن خود مراجعت كند جائز است بجا آورد ، وهمچنين جائز است اگر يك ماه
بماند .
مسأله 21 - در اين أيام كه با هواپيما مراجعت مىكنند بعيد نيست براي كسى كه در مكة
أقامت كرده جائز باشد به همان مقدارى كه هواپيما اشخاص را به محل مىرساند صبر
كند وروزه بگيرد ، لكن احتياط خلاف آن است وبه احتياط واجب جمع بين سه روز
وهفت روز را نكند .
مسأله 22 - اگر در غير مكة چه در راه يا در بلدي غير از وطن خودش أقامت كرد
ظاهرا نتواند هفت روز روزه را در آنجا بگيرد اگر چه به مقدارى صبر كند كه اگر راه
مىپيمود به وطن مىرسيد .
مسأله 23 - ابتداء ما هي را كه اگر بماند در مكة جائز است روزه را بگيرد وهمين طور
ابتداء حساب موقع رسيدن به وطن را ظاهرا بايد از وقتي كه بناى مجاورت يا أقامت
به مكة كرد حساب كند .
مسأله 24 - اگر متمكن از روزه گرفتن شد وقبل از آن كه روزه بگيرد مرد ، واجب