گرچه احتياط اعاده است در سال بعد با حاصل بودن شرايط وجوب .
هشتم - آن كه درك كند اختياري عرفه را فقط ، احتياط واجب در اين صورت
اتمام واعاده است اگر اختياري مشعر را عمدا ترك نكرده باشد ، والا حج أو باطل
است .
نهم - آن كه درك اضطراري عرفه را فقط ، در اين صورت حج أو باطل
است .
دهم - آن كه درك كند اختياري مشعر را ، در اين صورت حج أو صحيح است اگر
وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، وإلا حج أو باطل است .
يازدهم - آن كه درك اضطراري روز مشعر را فقط ، در اين صورت حج أو
باطل است .
دوازدهم - آن كه درك كند اضطراري ليلى مشعر را فقط ، در اين صورت اگر
وقوف عرفات را عمدا ترك نكرده باشد واز صاحبان عذر باشد ظاهرا حج أو صحيح
است والا باطل است .
مسائل متفرقة وقوف به مشعر الحرام
1 - س - عده اى در شب دهم ذيحجه عازم مشعر بودند ، از افرادى كه آنجا بودند
سؤال نمودند مشعر كجا است ؟ جواب دادند اينجا است ، اطمينان پيدا كردند كه مشعر
است ، نيت بيتوته وقصد وقوف كردند ، بعد كه وقت اضطراري مشعر هم گذشته بود معلوم
شد مشعر نبوده ، آيا نسبت به باقي اعمال حج وسال آينده وظيفة چيست ؟
ج - احتياطا اين حج را اتمام كنند . وبعد از آن ، اعمال عمره مفرده انجام دهند ، ودر
صورت استقرار حج يا بقاء استطاعت ، سال بعد ، حج را اعاده كنند .
2 - س - اگر به گفته مدير گروه كه مىگويد درك وقوف اختياري مشعر براي أو
مشكل است ونمى تواند آن را درك نمايد ، اعتماد كند ووقوف اختياري را ترك نمايد آيا
اشكالى ندارد ؟
ج - اگر براي خود شخص عذر حاصل شده ، كفايت مىكند .