من الصحيح .
ولو لم يتمكن من قراءتها صحيحة يلقنه إياها غيره على النحو الصحيح
ولو لم يوجد من يلقنه فالأحوط أن يجمع بين الملحونة وترجمتها وبين أن يستنيب
شخصا يلبي بدلا عنه ، بعد أن يلبي هو بنفسه .
أما الأخرس فإنه يشير إليها بإصبعه ، مع تحريك لسانه .
ولو نسي أن يلبي في مكان عقد الاحرام ، وهو الميقات وتذكر بعد أن
جاوزه ولو بعد دخول الحرم ، يجب عليه الرجوع إلى الميقات ويأتي بها إن تمكن
من ذلك ، وإلا يرجع إلى جهة الميقات بمقدار ما يمكنه ، وإلا يأتي بها من
مكانه .
وفي صورة نسيان التلبية لو كان قد فعل ما ينافي الاحرام فليس عليه
كفارة وإن تجاوز الميقات .
ولو شك بعد الاتيان بالتلبية أنها صحيحة أم لا ، بنى على صحتها ، ولو
شك في أنه لبى أم لا ، بنى على العدم ، فيجب عليه التلبية حينئذ .
ولو فعل شيئا من محرمات الاحرام ، مما يوجب الكفارة ، وشك في أنه
كان قبل التلبية أو بعدها لم تجب عليه الكفارة .
ولو صحب معه طفلا إلى مكة المكرة فلا يجب عليه أن يحرم به ، نعم
يستحب للولي أن يحج به .
مواقيت الاحرام المواقيت على قسمين : زمانية ومكانية :
المواقيت الزمانية هي الأيام المعلومة التي بينها الله تعالى في كتابه العزيز
بقول : " الحج أشهر معلومات " . فيجب على كل مكلف مستطيع للحج