تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحديقة الهلالية — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
بعون الله تعالى . تتمة : لعل المراد من العصمة في قوله عليه السلام : " واعصمنا فيه من الحوبة " ، معناها اللغوي ، أي الحفظ عن السوء ، فإن إرادة معناها الاصطلاحي المذكور في الكلام - أعني لطف يفعله الله بالمكلف ، بحيث لا يكون له معه داع إلى فعل المعصية مع قدرته عليها - لا يساعد عليه قوله عليه السلام " من الحوبة " ، لأن العصمة بهذا المعنى لم يعهد [ 39 / ] تعديتها بلفظة من . " والحوبة " - بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة - : الخطيئة . و " الإيزاع " : الإلهام ، والمشهور في تعريفه أنه إلقاء الخبر في القلب من دون استفاضة فكرية ، وينتقض طرده بالقضايا البديهية ، وعكسه بالإنشائيات بل بعامة التصورات ، ولو قيل إنه إلقاء المعنى النظري في القلب من دون استفاضة فكرية لكان أحسن ، مع أن فيه ما فيه . والمراد بإيقاع " الشكر " في القلب ليس الشكر الجناني فقط بل ما يعم الأنواع الثلاثة ، والغرض صرف القلب إلى أداء الشكر اللساني والجناني والأركاني بأجمعها . وقد تقدم الكلام في الشكر مبسوطا في الحديقة التحميدية - وهي شرح الدعاء الأول من هذا الكتاب الشريف ، الذي أرجو من الله سبحانه التوفيق لإكماله - وذكرنا هناك نبذة من مباحث الحمد والشكر ، وما قيل من الطرفين في