تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية العباد — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
الثاني بعد ما ملكه على الأقوى . مسألة 21 - انما يملك غير الطير بالاصطياد إذا لم يعلم كونه ملكا للغير ولو من جهة وجود آثار اليد التي هي امارة على الملك فيه ، كما إذا كان طوق في عنقه أو قرط في اذنه أو شد حبل في أحد قوائمه ، واما إذا علم ذلك لم يملكه الصائد بل يرد إلى صاحبه ان عرفه وان لم يعرفه يكون بحكم اللقطة ومجهول المالك . وأما الطير فإن كان مقصوص الجناحين كان بحكم ما علم أن له مالكا فيرد إلى صاحبه ان عرف وان لم يعرف كان لقطة ، واما ان ملك جناحيه يتملك بالاصطياد الا إذا كان له مالك معلوم فيجب عليه ردّه إليه ، بل الأحوط ان كان فيه امارة على الملك كونه كغير الطير فيرده إلى مالكه ان عرفه والا فيعامل معه معاملة اللقطة ومجهول المالك . مسألة 22 - لو صنع برجا لتعشيش الحمام فعششت فيه لم يملكها ، خصوصا لو كان الغرض حيازة زرقها مثلا ، فيجوز لغيره صيدها ويملك ما صاده ، بل لو أخذ حمامة من البرج ملكها وان اثم من جهة الدخول فيه بغير اذن مالكه ، وكذلك فيما إذا عششت في بئر مملوك فإنه لا يملكها مالك البئر . مسألة 23 - الظاهر أنه يكفي في تملك النحل الغير المملوكة اخذ أميرها ، فمن اخذه من الجبال مثلا واستولي عليه يملكه ويملك كل ما تتبعه من النحل مما تسير بسيره وتقف بوقوفه وتدخل الكن وتخرج منه بدخوله وخروجه . مسألة 24 - ذكاة السمك اما باخراجه من الماء حيا أو باخذه بعد خروجه منه قبل موته ، سواء كان ذلك باليد أو بآلة كالشبكة ونحوها ، فلو وثب على الجد أو نبذه البحر إلى الساحل أو نضب الماء الذي كان فيه حل لو اخذه انسان قبل ان يموت ، وحرم لو مات قبل الاخذ وان ادركه حيا ناظرا اليه على الأقوى .