الهداية في الأصول تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 538

الثاني : ما أفاده صاحب الكفاية من أنّه نفي للحكم بلسان نفي الموضوع الضرريّ ( 1 ) . وهذا أيضا استعمال شائع وارد في الروايات وغيرها ، كما في » لا شكّ لكثير الشكّ « ( 2 ) و » لا سهو في سهو « ( 3 ) و » لا ربا بين الوالد والولد « ( 4 ) و » لا ربا بين الزوج والزوجة « ( 5 ) و » لا غيبة للمتجاهر « ( 6 ) وغيرها . الثالث : ما أفاده الشيخ - قدّس سرّه - من أنّه نفي للحكم الموجب للضرر بمعنى أنّ الحكم الناشئ منه الضرر - كلزوم العقد الغبني - منفيّ في الشريعة وغير مجعول ( 7 ) . والفرق بينه وبين ما أفاده صاحب الكفاية : أنّ الحكم إذا كان ضرريّا ولم يكن موضوعه ضرريّا - كاللزوم في المعاملة الغبنيّة ، فإنّ اللزوم حكم وضعي ضرري وليس متعلَّقه فعلا من أفعال المكلَّف موجبا للضرر - يرفع على مبناه قدّس سرّه دون مبنى صاحب الكفاية قدّس سرّه ، وأمّا إذا كان الموضوع ضرريّا كالوضوء الضرري فيرفع حكمه على كلا المبنيين .