خود مىبينم و حال آن كه خداى تعالى به بندگان خود رحيم است . پس آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله به حضرت جبرئيل عليه السّلام فرمودند كه : اى برادر من تو دوست بر من و بر امّت من هستى ، مرا دعائى تعليم نماى كه بعد از من به سبب آن دعا امتم مرا ياد كنند . ( 1 ) پس جبرئيل عليه السّلام گفت : اى محمّد وصيّت مىكنم ترا آن كه امّت خود را امر نمائى كه سه روز ايّام البيض « 1 » را روزه گيرند كه سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماهى است ، و وصيّت مىكنم ترا آن كه امّت خود را امر نمائى كه در اين سه روز اين دعاى شريف را بخوانند . پس به درستى كه عرش را حملهء آن به بركت اين دعا برداشتند و من به زمين نازل مىشوم و به آسمان بالا مىروم به بركت اين دعا و اين دعا بر درهاى بهشت و بر حجرهها و كنگرهها و بر منزلهاى آن نوشته شده است و به بركت اين دعا درهاى بهشت گشوده مىشود و به سبب اين خلايق در روز قيامت به امر خدا محشور مىشوند و كسى كه از امّت تو اين دعا را بخواند ، خداى تعالى عذاب قبر را از او بر طرف مىكند و او را از فزع اكبر و از آفتهاى دنيا و آخرت نگاه مىدارد ، و كسى كه آن را بخواند خداى تعالى او را از عذاب آتش نجات مىدهد ، پس بعد از آن پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله جبرئيل را از ثواب اين دعا سؤال نمودند . پس جبرئيل عليه السّلام عرض كرد : يا محمّد هر آينه به تحقيق كه مرا از چيزى سؤال نمودهاى كه بر وصف آن قادر نيستم و اندازهء او را به غير از خدا نمىداند ؛ اى محمّد اگر درختهاى دنيا قلم و درياها مركّب و همهء خلايق نويسنده بگردند بر نوشتن ثواب قارى اين دعا قدرت ندارند و بندهاى اين دعا را نمىخواند و حال آن كه اراده نموده باشد آزادى را مگر آن كه خداى تعالى او را آزاد مىگرداند و او را از قيد بندگى خلاص مىكند و اين را مغمومى نمىخواند مگر آن كه خداى تعالى غم و اندوه او را بر طرف نمايد و نمىخواند به اين دعا خداى را طلبكنندهء حاجتى مگر آن كه خداى عزّ و جلّ حاجت او را در دنيا و آخرت ان شاء اللَّه برآورد و او را از مرگ ناگهانى و هول قبر و فقر در دنيا نگاه مىدارد و خداى تبارك و تعالى به او اذن در شفاعت را در قيامت عطا مىنمايد در حالى كه روى او خندان باشد و خداى تعالى او را به بركت اين دعا در دار السّلام « 2 » داخل مىكند و او را در غرفههاى بهشت ساكن مىگرداند و او را از حلّههاى جنّت مىپوشاند كه كهنه نمىشوند و كسى كه روزه گيرد و اين دعا را بخواند خداى عزّ و جلّ مىنويسد از براى او مثل ثواب جبرئيل ( 2 ) و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و ابراهيم خليل و موسى كليم و عيسى و محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين . پس پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند كه : هر آينه به تحقيق كه تعجّب نمودم از بسيارى آنچه جبرئيل از ثواب از براى خوانندهء اين دعا ذكر نمود . بعد از آن جبرئيل عرض كرد : اى محمّد احدى از امّت تو نيست كه اين دعا را در مدّت عمر خود يك مرتبه بخواند مگر آن كه خداى تعالى او را روز قيامت محشور مىكند و حال آن كه روى او چون ماه شب بدر مىدرخشد . پس مردمان پرسند كه اين كيست ؟ آيا اين شخص پيغمبر است ؟ پس ملائكه گويند كه : پيغمبر و نه فرشته نيست بلكه او بندهاى از بندگان خدا است از فرزندان آدم كه در مدّت عمر خود يك مرتبه اين دعا را خوانده است و خداى عزّ و جلّ به او اين كرامت را بخشيده است .
پس جبرئيل به پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله عرض كرد : اى محمّد كسى كه پنج مرتبه اين دعا را بخواند در روز قيامت محشور خواهد شد و حال آن كه من بر قبر او ايستاده باشم و براقى از بهشت با من خواهد بود و ايستاده خواهم بود تا وقتى كه آن
هامش
( 1 ) اين سه روز را ايام بيض گويند از جهت آن كه تمام روز و شب آنها سفيد و روشن است ، روز آنها به سبب آفتاب و شب آنها به سبب ماه چه از اوّل شب تا به وقت صبح ، ماه طالع است . و اللَّه يعلم
( 2 ) بهشت را دار السّلام گويند از جهت آن كه ساكنان آن از تكليفات و آزارها و تعبها و عقوبتها به سلامت هستند يا از جهت آن كه ملائكه اهل آن را سلام و سپاس مىنمايد .
و اللَّه يعلم