( 1 ) [ و دوستى نمودهاند ] با بيگانهاى « 1 » كه باشد از كسى كه معاونت نمايد ايشان را بر امر ايشان ( يعنى بر دين ايشان ) و ترك نمودهاند خويشى را كه باشد از كسى كه اعراض نموده باشد « 2 » از روى آوردن به ايشان پس مجتمع و مهربان گشتند بعد از عداوت و جدائى نمودن از يك ديگر در زمان ايشان و قطع نمودهاند از سببهائى را كه متّصل گردد به نعمتهاى فانى « 3 » دنيوى پس بگردان ايشان را خداوندا در حفظ پناه و سايهء حمايت خودت و دور نماى از ايشان عقوبت كسى را كه قصد نمايد به سوى ايشان به دشمنى از بندگان تو و ثواب ده مر ايشان را بر خواندن ايشان مردمان را از راه حق از غناء خود و امداد خود و اعانت نماى ايشان را به قوّت خود و يارى خود و بر طرف كن به سبب دين حق ايشان دين باطل كسى را كه قصد نموده باشد خاموش كردن روشنى ترا . « 4 » خداوندا و پر گردان به سبب ايشان هر شهرى « 5 » از شهرها را و كشورى از كشورها را از قسط « 6 » و عدالت و از شفقت و بخشش و جزا ده ايشان را بر وفق كرم و بخشش خود و بر وفق آنچه بخشيدهاى تو آن را بر ايستادگان « 7 » از بندگان تو به عدالت و ذخيره نمودهاى تو از براى ايشان از ثواب خود آنچه را كه بلند نمايى از براى ايشان مراتبهاى آنها را بدرستى كه تو مىكنى آنچه را كه مىخواهى و بجا مىآورى آنچه را كه اراده مىكنى .
( 2 )
11 - قنوت مولاى ما حضرت صاحب الامر محمّد بن حسن عسكرى عليهما السّلام
الف :
بار خدايا رحمت فرست بر محمّد و بر آل محمّد و كرم نماى دوستان خود را به برآوردن وعدهء خود « 8 » و برسان ايشان را به منتهاى آنچه آرزو مىنمايند آن را از يارى
هامش
( 1 ) يا كسى كه از وطن خود دور باشد .
( 2 ) يعنى ترك نموده باشد معاونت و يارى نمودن ايشان را . و اللَّه يعلم
( 3 ) حطام در اصل به معنى سوفار گندم است كه بعد از دور باقى مىنمايد و خشك گرديده است ، و اموال دنيا و زخارف آن را به حطام تشبيه نمودهاند از جهت زود فانى شدن آنها . و اللَّه يعلم
( 4 ) مراد از نور امام عصر است .
( 5 ) افق در اصل كنار آسمان باشد و چون در هر شهرى كنار آسمان كه پيداست غير كنارى است كه در شهرى ديگر كنار است ، بلكه كنار آسمان در شهرى گاه باشد كه ميان آسمان در شهرى ديگر باشد و گاه به عكس لهذا افق را كنايه از شهر آورند . و اللَّه يعلم
( 6 ) قسط به معنى عدالت است و ذكر عدل بعد از آن جهت تاكيد است .
( 7 ) يا بر بپاى دارندگان دين ترا . و اللَّه يعلم
( 8 ) مراد وعدهء ظهور آن حضرت عليه السلام است .