من الوقار ، وتخمة ( 1 ) وتهمة ( 2 ) وتقوى ( 3 ) وتقاة وتترى ( 4 ) من المواترة
وتوراة من الورى ( 5 ) وهو فوعلة لندور تفعلة ، وكذا تولج ( 6 ) وتوأم ( 7 )
وأخت وبنت ( 8 ) وهنت وأسنتوا ( 9 ) من السنة
قوله " طست " لان جمعه طسوس لا طسوت
قوله " وحده " إنما قال ذلك مع قولهم ست لان الابدال فيه لأجل
هامش
( 1 ) التخمة : الثقل الذي يصيبك من الطعام . انظر ( ح 1 ص 216 )
( 2 ) التهمة : ظن السوء . انظر ( ح 1 ص 216 )
( 3 ) التقوى : اسم من وقيت ، وأصلها الحفظ ، ثم استعملت في مخافة الله ،
وأصل تقوى وقوى ، فأبدلت الواو تاء
( 4 ) تترى : أصلها وترى من المواترة وهي المتابعة ، أبدلت واوها تاء إبدالا
غير قياسي ، وانظر ( ح 1 ص 195 وص 81 من هذا الجزء )
( 5 ) انظر ( ص 81 من هذا الجزء )
( 6 ) انظر ( ص 80 من هذا الجزء )
( 7 ) التوأم : الذي يولد مع غيره في بطن : اثنين فصاعدا من جميع الحيوان ،
وهو من الوئام الذي هو الوفاق ، سمى بذلك لأنهما يتوافقان في السن ، وأصله
ووءم بزنة فوعل كجوهر ، فأبدلت الواو الأولى تاء كراهة اجتماع الواوين في
صدر الكلمة ، وحمله على ذلك أولى من حمله على تفعل ، لان فوعلا أكثر من
تفعل ، وانظر ( ح 2 ص 167 )
( 8 ) قد استوفينا الكلام على هذه الألفاظ في ( 1 ص 220 ) وفى ( ح 2
ص 255 - 257 ) فارجع إليها هناك
( 9 ) يقال : أسنت القوم ، إذا أجدبوا ، وأصلها من السنة ، فلامها في
الأصل واو ، وأصل اسنتوا على هذا اسنووا فأبدلت الواو تاء . وانظر ( ح 1
ص 221 )