والأولى مذهب سيبويه ، إذ لا مناسبة بين الهمزة والنون
قوله " وضعيف في لعن " قيل : النون بدل من اللام ، لان لعل أكثر
تصرفا ، وقيل : هما أصلان لان الحرف قليل التصرف
قال : " والتاء من الواو والياء والسين والباء والصاد ، فمن الواو والياء
لازم في نحو اتعد واتسر على الأفصح ، وشاذ في نحو أتلجه وفى طست
وحده وفى الذعالت ولصت ضعيف "
أقول : قوله " نحو اتعد واتسر " أي : كل واو أو ياء هو فاء افتعل كما مر
في باب الاعلال
قوله " أتلجه " قال :
174 - رب رام من بنى ثعل * متلج كفيه في قتره ( 1 )
وضربه حتى أتكأه ( 2 ) ، ومنه تجاه ( 3 ) وتكلة ( 4 ) وتيقور ( 5 )
هامش
( 1 ) هذا بيت من المديد ، وهو مطلع قصيدة لامرئ القيس بن حجر
الكندي بعده :
قد أتته الوحش واردة * فتنحى النزع في يسره
وثعل - كعمر - : أبو قبيلة من طي يقال : إنه أرمى العرب ، وهو ثعل بن عمرو
ابن الغوث بن طي ، ومتلج : اسم فاعل من أولج : أي أدخل ، وأصله مولج ، فأبدل
من الواو تاء ، والقتر ، جمع قترة - بضم فسكون - وهي حظيرة يكمن فيها الصياد
لئلا يراه الصيد فينفر ، ويروى " في ستره " ، والاستشهاد بالبيت في قوله " متلج "
حيث بدل التاء من الواو كما ذكرنا
( 2 ) اتكأه : أصلها أوكأه ، فأبدل من الواو تاء ، ومعناه وسده ، وقيل :
معنى أتكأه ألقاه على جانبه الأيسر ، وقيل : ألقاه على هيئة المتكئ
( 3 ) تقول : قعد فلان تجاه فلان ، أي تلقاءه ، والتاء بدل من الواو ، وأصله
من المواجهة ( 4 ) انظر ( ج 1 ص 215 )
( 5 ) التيقور : الوقار ، وهي فيعول ، وأصلها ويقور ، فأبدلت الواو تاء ،
قال العجاج : * فإن يكن أمسى البلى تيقورى *