وقال الأخفش : كل ما يفيد معنى الجمع على وزن فعل وواحده اسم فاعل
كصحب وشرب في صاحب وشارب فهو جمع تكسير واحده ذلك الفاعل ، فعلى
هذا القول تصغر لفظ الواحد ثم جمع السلامة كما في رجال ودور ، فتقول
في تصغير ركب وسفر : رويكبون وسويفرون ، كما يقال : رجيلون ودويرات ،
في تصغير رجال ودور ، وقول الشاعر :
* أخشى ركيبا أو رجيلا عاديا *
رد عليه .
واعلم أن فعلا في فاعل ليس بقياس ، فلا يقال جلس وكتب في جالس وكاتب ،
وقال الخليل - ونعم ما قال - : إن الكمأة اسم للجمع ، فهو بالنسبة إلى كم ء كركب
إلى راكب ، فعلى هذا لا يقع كمأة على القليل والكثير كتمر ، بل هو مثل رجال
في المعنى ، ومثله فقعة وفقع وجبأة وجب ء ( 1 ) ومقتضى مذهب الأخفش - وإن لم
يصرح به - أن يكون مثل صحبة في صاحب وظؤار في ظئر ( 2 ) وجامل في جمل ( 3 )
هامش
( 1 ) انظر ( ص 201 من هذا الجزء )
( 2 ) ظؤار : اسم جمع واحده ظئر ،
وهي التي تعطف على ولد غيرها من الناس وغيرهم ، ويقال للذكر أيضا : ظئر
( 3 ) الجامل : اسم جمع يقع على الجماعة من الإبل ذكورا وإناثا ، قال الحطيئة :
فإن تك ذا مال كثير فإنهم * لهم جامل ما يهدأ الليل سامره
ويقال : الجامل جماعة الإبل معها رعيانها وأربابها ، وقال ابن الأعرابي : الجامل
الجمال ، وعلى هذا يختص بالذكور ويكون له واحد من لفظه وهو الجمل كما قال
المؤلف